Per quanto riguarda il disegno di 1 Corinzi 10 , i commentatori non sono stati d'accordo. Alcuni hanno supposto che non vi sia alcun collegamento con il precedente, ma che questa sia una digressione. Gli antichi esponenti greci in generale, e alcuni dei moderni, come Grozio, supponevano che la connessione fosse questa: Paolo nel capitolo precedente aveva descritto se stesso come mortificante la sua carne e mantenendo il suo corpo sotto, per poter ottenere il premio.

In questo capitolo suppongono che il suo scopo sia di esortare i Corinzi a fare lo stesso; e che per far ciò li ammonisce a non lasciarsi cullare al sicuro dall'idea dei tanti doni spirituali che erano stati loro conferiti. Questo ammonimento lo rafforza con l'esempio degli ebrei, che erano stati anch'essi molto favoriti, ma che tuttavia erano stati condotti all'idolatria. Questa è anche l'opinione di Doddridge, Calvin e altri. Macknight considera il capitolo come una discussione indipendente delle tre domande, che suppone siano state sottoposte a Paolo:

(1) Se potessero entrare innocentemente con i loro amici nei templi pagani e partecipare alle feste che erano lì fatte in onore dell'idolo.

(2) Se potevano comprare e mangiare carne venduta nei mercati che era stata sacrificata agli idoli.

(3) Se, quando invitati nelle case dei pagani, potessero prendere parte alla carne sacrificata agli idoli e che veniva loro offerta come pasto comune - considero questo capitolo come strettamente connesso con 1 Corinzi 8:1 . Alla fine di 1 Corinzi 8:1 .

1 Corinzi 10:13 , Paolo aveva affermato, esaminando la questione se fosse giusto mangiare carne offerta in sacrificio agli idoli, che il grande principio in base al quale agiva, e su cui dovevano agire, era quello della “abnegazione di sé stessi”. .” Per illustrare ciò si avvale di 1 Corinzi 9 , mostrando come “egli” agisse su di esso in riferimento ad un mantenimento; dimostrando che era questo principio che lo portava a rifiutare un sostegno a cui aveva davvero diritto.

Dopo aver illustrato ciò, ritorna in questo capitolo all'argomento di cui stava discutendo in 1 Corinzi 8:1 ; e lo scopo di questo capitolo è inoltre di spiegare e rafforzare i sentimenti ivi avanzati, e di dirimere alcune altre inchieste attinenti al medesimo soggetto generale.

Il primo punto, dunque, su cui insiste è, “il pericolo di ricadere nell'idolatria” - pericolo che si presenterebbe se avessero l'abitudine di frequentare i templi degli idoli, e di partecipare alle carni offerte in sacrificio; 1 Corinzi 10:1 . Contro questo li aveva ammoniti in generale, in 1 Corinzi 8:7 , 1 Corinzi 8:9 .

Questo pericolo è ora esposto da una varietà di illustrazioni. la prima mostra loro che gli ebrei erano stati altamente favoriti, erano stati solennemente consacrati a Mosè ea Dio, ed erano stati sotto la protezione e la guida divina 1 Corinzi 10:1 ; tuttavia che questo non li aveva trattenuti dal dispiacere di Dio quando peccavano; 1 Corinzi 10:5 .

Mostra che nonostante i loro privilegi, si erano abbandonati a desideri disordinati 1 Corinzi 10:6 ; che erano diventati idolatri 1 Corinzi 10:7 che erano stati colpevoli di licenziosità 1 Corinzi 10:8 ; che avevano tentato il loro capo e 1 Corinzi 10:9 ; che si erano lamentati 1 Corinzi 10:10 ; e che, in conseguenza di ciò, molti di loro erano stati distrutti.

In considerazione di tutto ciò, Paolo avverte i Corinzi di non essere sicuri di sé e di non sentirsi sicuri; e non gettarsi in tentazione partecipando alle feste dell'idolatria; 1 Corinzi 10:12 . Egli illustra ulteriormente questo pericolo 1 Corinzi 10:15 , 1 Corinzi 10:24 mostrando che se partecipavano a quei sacrifici, di fatto si identificavano con gli adoratori di idoli.

Lo dimostrò mostrando che nella comunione cristiana coloro che partecipavano alla Cena del Signore erano identificati con i cristiani 1 Corinzi 10:16 ; che nei sacrifici giudaici avveniva la stessa cosa, e che quelli che ne partecipavano erano considerati giudei, e adoratori dello stesso Dio con loro 1 Corinzi 10:18 ; e che la stessa cosa deve avvenire, nella sutura della cassa, partecipando ai sacrifici offerti agli idoli.

Stavano realmente partecipando a ciò che era stato offerto ai diavoli; e contro tale partecipazione Paolo li ammoniva solennemente; 1 Corinzi 10:19 . Partendo dunque dal presupposto che non ci fosse nulla di male in sé nel prendere la carne che era stata così uccisa in sacrificio, tuttavia Paolo dice 1 Corinzi 10:23 , che non era opportuno esporsi così al pericolo; e che il grande principio dovrebbe essere quello di cercare il conforto e l'edificazione degli altri; 1 Corinzi 10:24 .

Paolo così li ammonisce con forza e decisione a non entrare nei templi degli idoli per partecipare a quelle feste; non unirsi agli idolatri nella loro celebrazione; per non mettere in pericolo la loro pietà con queste tentazioni.

C'erano, tuttavia, altre due domande sull'argomento che era importante decidere e che probabilmente gli erano state sottoposte nella lettera che avevano inviato per consiglio e consiglio. La prima era se fosse giusto acquistare e mangiare la carne che era stata sacrificata e che era esposta indiscriminatamente con altra carne al mercato; 1 Corinzi 10:25 .

A ciò Paolo risponde che, poiché da ciò non poteva derivare alcun male, poiché non si poteva sostenere che lo acquistassero come carne sacrificata agli idoli, e poiché tutto ciò che la terra conteneva apparteneva al Signore, non era sbagliato acquistare e usalo. Tuttavia, se anche questo fu indicato loro come sacrificato agli idoli, li ammonì poi di astenersi da esso; 1 Corinzi 10:28 .

L'altra domanda era se fosse giusto che accettassero l'invito di un pagano e mangiassero allora la carne che era stata offerta in sacrificio; 1 Corinzi 10:27 . A questo è stata restituita una risposta simile. Il principio generale era che non si dovevano porre domande riguardo a ciò che veniva loro posto dinanzi; ma se il cibo veniva espressamente indicato come offerto in sacrificio, allora prenderlo sarebbe considerato un riconoscimento pubblico dell'idolo; 1 Corinzi 10:28 .

Paolo poi conclude la discussione affermando la nobile regola che deve guidare in tutto questo: che tutto sia fatto a gloria di Dio 1 Corinzi 10:31 ; e che il grande sforzo del cristiano dovrebbe essere tale di agire in tutte le cose da onorare la sua religione, da non indurre gli altri al peccato; 1 Corinzi 10:32 .

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