E che fu visto di Cephas - Peter; Vedi la nota a Giovanni 1:42 . La risurrezione di Cristo era un fatto da provare, come tutti gli altri fatti, da testimoni competenti e credibili. Paolo, dunque, si appella ai testimoni che avevano attestato, o che erano ancora vissuti per attestare, la verità della risurrezione del Signore Gesù; e mostra che non era possibile che tanti testimoni fossero stati ingannati.

Poiché questa non era la prima volta in cui venivano loro presentate le prove, e poiché il suo scopo era semplicemente quello di ricordare loro ciò che avevano udito e creduto, non adduce tutti i testimoni dell'evento, ma si riferisce solo al quelli più importanti. Non cita, quindi, la donna a cui apparve per la prima volta il Salvatore, né fa riferimento a tutte le volte in cui il Signore Gesù si è manifestato ai suoi discepoli.

Ma non si riferisce a loro in generale semplicemente, ma menziona "nomi" e si riferisce a persone che "erano allora in vita", che potrebbero attestare la verità della risurrezione. Si può osservare, inoltre, che Paolo osserva probabilmente l'esatto “ordine” in cui il Signore Gesù apparve ai discepoli, sebbene non menzioni tutti i casi. Per il racconto delle persone alle quali il Signore Gesù apparve dopo la sua risurrezione, e l'ordine in cui ciò avvenne, si vedano le note ai Vangeli.

Poi dei dodici - Gli apostoli; chiamato ancora "i dodici", sebbene Giuda non fosse uno di loro. Era comune chiamare gli apostoli "i dodici". Gesù apparve agli apostoli una volta in assenza di Tommaso Giovanni 20:19 , Giovanni 20:24 ; e anche a loro quando Tommaso era presente, Giovanni 20:24 . Probabilmente Paolo qui si riferisce a quest'ultima occasione, quando erano presenti tutti gli apostoli sopravvissuti.

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