1 Corinzi 3:21

Quindi... - Paolo qui procede ad applicare i principi che aveva enunciato sopra. Poiché tutti erano ministri o servi di Dio; poiché Dio era la fonte di tutte le buone influenze; poiché, qualunque fossero le pretese di saggezza tra le persone, era tutta follia agli occhi di Dio, l'inferenza era chiara, che nessun uomo dovrebbe gloriarsi nell'uomo. Erano tutti uguali esseri poveri, fragili, ignoranti, erranti, dipendenti.

E quindi anche, poiché ogni sapienza proveniva da Dio, e poiché i cristiani partecipavano allo stesso modo dei benefici dell'istruzione degli apostoli più eminenti, dovrebbero considerarla come appartenente a loro in comune, e non formare partiti con questi nomi a la testa.

Nessuno si glori negli uomini; - Vedi 1 Corinzi 1:29 ; confronta Geremia 9:23 . Era comune tra gli ebrei schierarsi sotto capi diversi - come Hillel e Shammai; e anche per i Greci di vantarsi di essere seguaci di Pitagora, Zenone, Platone, ecc. La stessa cosa cominciò a manifestarsi nella chiesa cristiana; e Paolo qui rimprovera e si oppone.

Perché tutte le cose sono tue - Questo è un motivo per cui non dovrebbero schierarsi in partiti o fazioni sotto leader diversi. Paolo specifica cosa intende per “tutte le cose” nei versetti seguenti. Il senso è che siccome si interessavano a tutto ciò che poteva andare a favorire il loro benessere; poiché erano partecipi comuni dei benefici dei talenti e delle fatiche degli apostoli; e siccome appartenevano a Cristo, e tutti a Dio, era sconveniente dividersi in fazioni, come se ne ricavassero un beneficio speciale; da un insieme di persone o da un insieme di oggetti. In Paolo, in Apollo, nella vita, nella morte, ecc. avevano un interesse comune, e nessuno dovrebbe vantarsi di avere una proprietà speciale in nessuna di queste cose.