Geremia 9:23

CAPITOLO 9 _1. Il lamento del profeta e la risposta di Geova ( Geremia 9:1 )_ 2. La causa della desolazione e della distruzione ( Geremia 9:10 ) 3. La chiamata per le donne in lutto e pianto ( Geremia 9:17 ) 4. Gloria nel Signore in vista del giudizio ( Geremia 9:23 ) Geremia 9:1 . Ecco di nuovo una deplorevole pausa. I versi di apertura di questo capitolo appartengono al precedente. Il profeta parla ancora. È sopraffatto dal dolore; i suoi occhi sono fontane di lacrime. Piange giorno e notte sugli uccisi. Desi

Geremia 9:23 C'è almeno così tanta somiglianza tra la natura di Dio e la natura dell'uomo che sia Dio che l'uomo possono gioire della stessa cosa. Lo spirito del testo dice: "Prendete diletto della gentilezza amorevole, del giudizio e della giustizia perché _io mi_ diletto in loro; salite alla Mia altezza morale, ponete i vostri affetti dove io metto i miei. I. «Il saggio non si vanti della sua saggezza: (1) a causa della necessaria piccolezza delle più vaste acquisizioni dell'uomo; (2) perché la più ampia conoscenza implica solo un dominio parziale. II. L'uomo è dunque senza un oggetto di cui gloriarsi? È tanto naturale per l'uomo gloriarsi quanto è naturale per l'uomo respirare; e Dio che così ha ordinato la sua natura, ha indicato il vero tema della gloria. La gloria dell'uomo è di essere trattenuto fino a che non raggiunga il "Me", la Personalità, il Vivente. Chi

Geremia 8:1 ; Geremia 9:1 ; Geremia 10:1 ; Geremia 26:1 Nei quattro capitoli che ora consideriamo abbiamo ciò che è chiaramente un tutto finito. Al suo posto va considerata l'unica possibile eccezione Geremia 10:1 . L'occasione storica della profezia introduttiva, Geremia 7:1 e l'effetto immediato della sua pronuncia, sono ampiamente ricordati nel capitolo ventiseiesimo del libro, così che in questo caso non siamo fortunatamente lasciati alle incertezze di cong

Così dice il Signore, che non è il saggio _uomo_ gloria nella sua saggezza, né lasciare che il potente _uomo_ gloria della sua forza, non lasciare che il ricco _uomo_ glori della sua ricchezza: Non lasciare che l'uomo gloria saggio della sua saggezza - Perché Dio è la Fontana di ogni bene, né sapienza, né potenza, né ricchezza, né prosperità possono venire se non da lui o per mezzo di lui. Niente può essere più razionale che riconoscere la Fonte di tutte le nostre benedizioni. Le ricchezze non possono consegnare nel giorno della morte; la forza non può valere contro di lui; e come scudo contro di lui, la nostra saggezza è stoltezza....

Così dice il SIGNORE: Il saggio [l'uomo] non si glori della sua sapienza, né il potente [l'uomo] si glori della sua potenza, il ricco [l'uomo] non si glori delle sue ricchezze: ver. 23. _Il saggio non si glori della sua sapienza,_ ] _qd,_ vi portate audacemente sulla vostra saggezza, ricchezza, forza e altri simili sostegni apparenti e fondamenti ingannevoli, come se questi potessero salvarvi dai mali minacciati. Ma tutto questo si rivelerà come un'ombra che declina - deliziosa, ma ingannevole; come ben apparirà nell'ora della morte. Carlo V, che il mondo giudicò più felice di tutti gli uomini, poco prima della sua morte maledisse gli onori, le vittorie, i trofei e le ricchezze, dicendo: _Abite hinc, abite longe; _portarti abbastanza lontano, per il bene che ora puoi farmi. _Abi, perdita bestia, quae me totum perdidisti; _vattene, disgraziata creatura, che mi hai completamente disfatto...

_COSÌ DICE IL SIGNORE: IL SAGGIO NON SI GLORI DELLA SUA SAPIENZA, NÉ IL POTENTE SI GLORI DELLA SUA POTENZA, IL RICCO NON SI GLORI DELLE SUE RICCHEZZE:_ Non lasciare che il saggio si vanti della sua saggezza - sagacia politica; come se potesse salvare dalle calamità imminenti. POTREBBE - abilità militare....

_Punizione prevista._ 606...

Così dice il Signore, rappresentando ancora una volta ai Giudei apostati l'unica via di salvezza: IL SAGGIO NON SI GLORI DELLA SUA SAPIENZA, come se ciò bastasse a portargli la redenzione, NÉ IL POTENTE SI GLORI DELLA SUA POTENZA, fiducioso nella sua forza e potenza per liberarlo, IL RICCO NON SI GLORI DELLE SUE RICCHEZZE, come se potesse proteggerlo dalla minacciosa distruzione,...

In risposta alla sua stessa domanda, Geremia sospirò per avere un mezzo adeguato per esprimere l'angoscia del suo cuore, e poi per fuggire in qualche luogo solitario nel deserto. Tutto ciò aveva natura di lamentela contro Dio, poiché egli rivelò con estrema cura quanto fosse consapevole del peccato del suo popolo, descrivendolo in terribili dettagli. A questo grido del Suo servitore Geova rispose in una dichiarazione quintuplice. Primo, che non aveva altra scelta che affliggersi a causa del loro peccato; Poi affermò anche il suo dolore, ma con una domanda ricordò al profeta che c'era una ragione per la morte del paese e la distruzione della città. Successivamente, Egli affermò chiaramente quale fosse la ragione. La loro persistente ribellione aveva reso necessaria la sua ira. Quindi ha chiamato la gente a lamentarsi, ma ha insistito sul fatto che dovrebbe essere per giuste cause. Infine...

Così dice il SIGNORE: Il saggio [l'uomo] non si glori della sua sapienza, né il potente [l'uomo] si glori della sua potenza, il ricco [l'uomo] non si glori delle sue ricchezze: (r) Poiché nessuno può salvarsi con la propria fatica o con qualsiasi mezzo mondano, mostra che è vano riporre in esso la nostra fiducia, ma che confidiamo nel Signore e ci rallegriamo in Lui, che solo può liberare....