Geremia 9:8

CAPITOLO 9 _1. Il lamento del profeta e la risposta di Geova ( Geremia 9:1 )_ 2. La causa della desolazione e della distruzione ( Geremia 9:10 ) 3. La chiamata per le donne in lutto e pianto ( Geremia 9:17 ) 4. Gloria nel Signore in vista del giudizio ( Geremia 9:23 ) Geremia 9:1 . Ecco di nuovo una deplorevole pausa. I versi di apertura di questo capitolo appartengono al precedente. Il profeta parla ancora. È sopraffatto dal dolore; i suoi occhi sono fontane di lacrime. Piange giorno e notte sugli uccisi. Desi

Geremia 8:1 ; Geremia 9:1 ; Geremia 10:1 ; Geremia 26:1 Nei quattro capitoli che ora consideriamo abbiamo ciò che è chiaramente un tutto finito. Al suo posto va considerata l'unica possibile eccezione Geremia 10:1 . L'occasione storica della profezia introduttiva, Geremia 7:1 e l'effetto immediato della sua pronuncia, sono ampiamente ricordati nel capitolo ventiseiesimo del libro, così che in questo caso non siamo fortunatamente lasciati alle incertezze di cong

La loro lingua _è come_ una freccia scoccata; parla con inganno: _uno_ parla pacificamente al suo prossimo con la sua bocca, ma nel cuore si pone la sua attesa....

La loro lingua [è come] una freccia scoccata; dice inganno: [uno] parla pacificamente al prossimo con la sua bocca, ma nel cuore aspetta. ver. 8. _La loro lingua è come una freccia scoccata. _] È sia un arco Ger 9:3 che un'asta, e che un'asta da macello, come alcune copie ce l'hanno qui; _Culter iugulans,_ un coltello assassino, alcuni lo rendono. _a_ Così Salmi 42:10 . Come con un'arma del delitto nelle mie ossa, i miei nemici mi rimproverano. Considera, dice uno, Sennacherib e Rabshakeh tra i primi e principali uccidono i cristi, perché sempre una mente onesta è più afflitta dalle parole che dai colpi. _Dice l'inganno. _] Vedi Salmi 52:2 . _Vedi Trapp a "_ Sal 52:5 _"_ Parla pacificamente, ma in cuor suo aspetta.] Tale era il tiranno Tiberio e il nostro Riccardo II

_LA LORO LINGUA È COME UNA FRECCIA SCOCCATA; PARLA CON INGANNO: UNO PARLA PACIFICAMENTE AL SUO PROSSIMO CON LA SUA BOCCA, MA NEL CUORE SI PONE LA SUA ATTESA._ La loro lingua è come una freccia scagliata, х _CHEETS_ ( H2671 ) shaachuT] - piuttosto, 'una freccia assassina' (Maurer). Così Girolamo, "una freccia che ferisce". Alcuni rabbini rendono l'ebraico equivalente a [showcheeT] il participio presente 'uccidere'. Ma altri, come la versione inglese, lo rendono equivalente a х _SHAACHUWT_ ( H7819 )] disegnato, sia sopra una cote per affilarlo, sia quindi affilato; o su una corda di arco, e così significato, come la versione inglese, sparato. Quindi Buxtorf avrebbe letto. Il significato originale è senza dubbio disegnato, così applicato sia a una spada sguainata al collo, sia così uccidere; o una freccia tirata su una corda, e così scagliata ...

PERVERSITÀ NAZIONALE Geremia 9:1-16 Geremia 9:1-6 Una volta la voce di gioia e di ringraziamento era stata udita a Gerusalemme, ma ora da ogni parte c'era spargimento di sangue e il profeta-patriota poteva solo piangere incessantemente sugli uccisi. Una loggia nella natura selvaggia sembrava preferibile alla dimora più lussuosa della città. La solitudine sarebbe meglio dell'associazione con gli empi autori di tali crimini. Eppure non dobbiamo uscire dalla mischia finché il nostro Capitano vuole che vi restiamo, in dipendenza da lui. Geremia 9:7-16 Che magnifica descrizione dell'effetto dei giudizi di Dio sulla terra! Nessun uccello, nessuna bestia, nessun muggito di bestiame, ma sciacalli che galoppano sulle rovine di Gerusalemme. Per quanto velocemente chiudiamo porte e finestre, la morte entra nelle nos

_Lamento del Profeta; La malvagità di Giuda._ 606 a.C.

L'INGANNO DEL POPOLO...

In risposta alla sua stessa domanda, Geremia sospirò per avere un mezzo adeguato per esprimere l'angoscia del suo cuore, e poi per fuggire in qualche luogo solitario nel deserto. Tutto ciò aveva natura di lamentela contro Dio, poiché egli rivelò con estrema cura quanto fosse consapevole del peccato del suo popolo, descrivendolo in terribili dettagli. A questo grido del Suo servitore Geova rispose in una dichiarazione quintuplice. Primo, che non aveva altra scelta che affliggersi a causa del loro peccato; Poi affermò anche il suo dolore, ma con una domanda ricordò al profeta che c'era una ragione per la morte del paese e la distruzione della città. Successivamente, Egli affermò chiaramente quale fosse la ragione. La loro persistente ribellione aveva reso necessaria la sua ira. Quindi ha chiamato la gente a lamentarsi, ma ha insistito sul fatto che dovrebbe essere per giuste cause. Infine...

È una benedizione notare che in tutti i castighi del Signore, egli ha in vista un unico obiettivo per la loro riforma. Tutte le sue dispense devono riportare il suo popolo a se stesso. Quindi i saggi tra loro sono chiamati a considerare; e l'assenzio e il fiele dati loro sono, affinché dall'amarezza che trovano negli effetti del peccato, possano essere portati a ricordare le dolci dispensazioni del Signore. Osea 2:6 ; Luca 15:14 ....