Poiché i libri della Scrittura sono disposti nella nostra versione, Satana è qui per la prima volta per nome presentatoci. Egli appare non solo come un "avversario" che cerca di ferire l'uomo dall'esterno, ma come un tentatore capace di rovinarlo suggerendogli atti e pensieri peccaminosi dall'interno. Da questo punto di vista, la rivelazione fatta di lui qui è la più avanzata che troviamo nell'Antico Testamento.

La difficoltà nel conciliare l'affermazione qui, "Satana provocò Davide", ecc. con quella di Samuele, "il Signore mosse Davide", ecc. 2 Samuele 24:1 non è grave. Ogni tentazione è permessa da Dio. Quando gli spiriti maligni ci tentano, lo fanno con il permesso ( Giobbe 1:12 ; Giobbe 2:6 ; Luca 22:31 , ecc.

). Se Satana quindi ha provocato Davide a contare il popolo, Dio glielo ha permesso. E ciò che Dio permette, si può dire che lo faccia. (Un altro punto di vista è mantenuto nella nota 2 Samuele 24:1 ).

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