1 Re 19:2

Il profeta non dovette aspettare molto prima di conoscere le intenzioni della regina. Lei stessa figlia di un prete, avrebbe vendicato i preti massacrati; moglie di un re e figlia di un re, non tremerebbe davanti a un suddito. Quella stessa notte un messaggero dichiarò la sua determinazione a provoc... [ Continua a leggere ]

1 Re 19:3

Il movimento rapido dell'originale è molto sorprendente. "E vide (o, "temuto", come alcuni leggono), e si alzò, e se ne andò, ecc." La paura e la fuga di Elia sono davvero notevoli. La sola minaccia di Jezebel, con tutta probabilità, non aveva prodotto lo straordinario cambiamento ma, in parte, una... [ Continua a leggere ]

1 Re 19:4

Elia non si sentì al sicuro finché non fu al di fuori del territorio di Giuda, perché Acab poteva chiederlo a Giosafat 1 Re 18:10 , con il quale era in stretta alleanza 1 Re 22:4 . Egli, quindi, procede verso sud nel deserto, semplicemente per essere fuori dalla portata dei suoi nemici. GINEPRO - L... [ Continua a leggere ]

1 Re 19:5

UN ANGELO LO TOCCÒ - Il ministero amichevole degli angeli, comune al tempo dei patriarchi Genesi 18:2 ; Genesi 19:1 ; Genesi 28:12 ; Genesi 32:1 , Genesi 32:24 , e conosciuto anche sotto i Giudici Giudici 6:11 ; Giudici 13:3 , è stato ora esteso a Elia. Qualsiasi altra spiegazione di questo passaggi... [ Continua a leggere ]

1 Re 19:6

UNA TORTA COTTA SULLA BRACE - Non è implicito che Elia abbia trovato un fuoco acceso e la torta sopra, ma solo che abbia trovato una delle solite torte da forno del deserto, che costituiscono il cibo ordinario dell'arabo al giorno d'oggi . ALLA SUA TESTA - La parola ebraica significa semplicemente... [ Continua a leggere ]

1 Re 19:7

ALZATI E MANGIA... - cioè, "Mangia una seconda volta, altrimenti il ​​viaggio sarà al di là delle tue forze". “Il viaggio” non era semplicemente un pellegrinaggio all'Horeb, che distava meno di 200 miglia, e poteva essere raggiunto in sei o sette giorni. Doveva essere un vagabondaggio nel deserto, n... [ Continua a leggere ]

1 Re 19:8

Gli antichi commentatori generalmente compresero che questo significava che Elia non aveva nessun altro cibo, e paragonarono questo lungo digiuno con quello di Mosè e quello di nostro Signore (riferimenti marginali). Ma le parole non escludono l'idea che il profeta abbia ricavato dalle radici e dai... [ Continua a leggere ]

1 Re 19:9

UNA GROTTA - Piuttosto, "la grotta". Si deve intendere qualche grotta ben nota, forse la "scogliera della roccia" Esodo 33:22 . La tradizionale “grotta di Elia” che si mostra nell'appartata pianura subito sotto la vetta più alta del Jebel Mousa, non può, per le sue piccole dimensioni, essere la vera... [ Continua a leggere ]

1 Re 19:10

IO, ANCHE SOLO IO, SONO RIMASTO - La stessa affermazione di 1 Re 18:22 , ma il senso è diverso. Là Elia disse semplicemente che lui solo era rimasto per eseguire l'ufficio del profeta, il che era vero; qui implica di essere l'unico profeta rimasto in vita, mentre cento erano stati salvati da Abdia 1... [ Continua a leggere ]

1 Re 19:11

ED ECCO, IL SIGNORE È PASSATO - Il resto di questo versetto e tutto il prossimo sono posti dalla Settanta, e dal traduttore arabo, nella bocca dell'Angelo. Ma sembra meglio considerare la visione come fine con le parole "davanti al Signore" - e lo scrittore come allora presumendo che ciò sia stato f... [ Continua a leggere ]

1 Re 19:12

UNA PICCOLA VOCE calma - letteralmente, "un suono di dolce quiete". L'insegnamento è una condanna di quello "zelo" di cui Elia si era gloriato, uno zelo che si manifesta in feroci e terribili vendette, e un'esaltazione e raccomandazione di quel carattere mite e gentile, che "sopporta ogni cosa, cred... [ Continua a leggere ]

1 Re 19:13

MANTELLO - L'indumento superiore, una sorta di mantello corto o mantello - forse di pelle di pecora non conciata, che era, oltre alla striscia di cuoio intorno ai fianchi, l'unica veste del profeta (cfr. Matteo 3:4 ). Per l'azione confrontare i riferimenti marginali. GLI GIUNSE UNA VOCE... - La dom... [ Continua a leggere ]

1 Re 19:15

La risposta non è una giustificazione delle vie di Dio, né un rimprovero diretto della debolezza e dello sconforto del profeta, né una spiegazione o applicazione di ciò che Elia aveva visto. Per il momento, viene semplicemente riportato sulla via del dovere pratico. La sua missione non è ancora fini... [ Continua a leggere ]

1 Re 19:16

JEHU, IL FIGLIO DI NIMSHI - In realtà il nipote di Nimshi. Ma sembra che fosse comunemente conosciuto con il titolo di cui sopra 2 Re 9:20 ; 2 Cronache 22:7 , forse perché suo padre era morto e suo nonno lo aveva allevato. ABEL-MEHOLAH - Vedi nota Giudici 7:22 . (Conder lo identifica con Ain Helweh... [ Continua a leggere ]

1 Re 19:17

Confronta i riferimenti marginali. ELISEO UCCIDERÀ - cioè, con un'uccisione spirituale mediante la "parola del Signore", che è "più affilata di qualsiasi spada a doppio taglio", e si può dire che uccida coloro di cui pronuncia il destino (confronta il riferimento marginale; Geremia 1:10 ). Eliseo n... [ Continua a leggere ]

1 Re 19:18

EPPURE MI HANNO LASCIATO... - Piuttosto, come a margine. "Settemila" fedeli Israeliti sopravviveranno a tutte le persecuzioni di Acab e Jezebel e porteranno il culto di Yahweh a un'altra generazione. Elia sbaglia nel supporre che sia rimasto solo lui. Il numero è manifestamente un numero "tondo", no... [ Continua a leggere ]

1 Re 19:19

ARARE - L'occupazione di Eliseo è un'indicazione del suo carattere. È decisamente un uomo di pace. Passa l'anno in quelle occupazioni rurali che sono naturali per il figlio di un ricco contadino: sovrintendere personalmente ai braccianti e prendere parte alle loro fatiche. Presenta così un forte con... [ Continua a leggere ]

1 Re 19:20

LASCIAMI, TI PREGO, BACIARE MIO PADRE... - Non una richiesta innaturale prima di seguire il suo nuovo padre spirituale. Elia vede nel suo discorso un cuore diviso, e non darà il permesso né accetterà il servizio così offerto. Da qui la sua fredda risposta. Vedi Luca 9:61 . TORNA INDIETRO DI NUOVO..... [ Continua a leggere ]

1 Re 19:21

Eliseo torna dai suoi buoi e dai suoi operai. Indica la sua rinuncia alla sua casa e la sua chiamata mediante l'uccisione del particolare giogo di buoi con cui aveva arato lui stesso, probabilmente le bestie migliori dei dodici, e bruciando gli "strumenti", i vogatori e i gioghi, entrambi fatti di l... [ Continua a leggere ]

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