1 Re 21:1

UNA VIGNA ... A JEZREEL - Il nome Jezreel è applicato nella Scrittura, non solo alla città 1 Re 18:46 , ma anche alla valle o pianura che si trova sotto di essa, tra il monte Ghilboa e il Piccolo Ermon ( 2Sa 2:9 ; 2 Re 9:10 ; Osea 1:5 ; ecc.). Il palazzo di Acab a Izreel era sul lato orientale della... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:2

TE NE DARÒ IL VALORE IN DENARO - letteralmente, "Ti darò argento, il suo valore". Il denaro, nel nostro senso della parola, vale a dire monete di valore definito, non esisteva ancora. La prima moneta conosciuta dagli ebrei fu il darico persiano, con il quale conobbero durante la cattività. ( 1 Crona... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:3

IL SIGNORE ME LO PROIBISCA - O, "Yahweh me lo proibisca". Nabot, in quanto adoratore di Yahweh, non di Baal, ritiene che sarebbe sbagliato per lui soddisfare la richiesta del re, in quanto contrario alla Legge (margine). Il suo non era un mero rifiuto scaturito da uno spirito di robusta indipendenza... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:4

SUL SUO LETTO - Cioè, "sul suo divano". Gli ebrei, come altri orientali, si sdraiavano sui divani durante i pasti ( Amos 6:4 ; Ezechiele 23:41 , ecc.). Achab volge il viso verso lo schienale del divano, rifiutando ogni conversazione con gli altri, e così rimane, dopo che il banchetto è servito, rifi... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:7

Il significato è: “Sei tu re, e tuttavia ti lasci ostacolare in questo modo da un semplice suddito? Io, la regina, la donna debole, ti darò la vigna, se tu, il re, l'uomo forte, non vuoi fare nulla».... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:8

SIGILLO - Il sigillo è un'invenzione molto antica. Il sigillo di Giuda e l'anello con sigillo di Faraone sono menzionati in Genesi Genesi 38:18 ; Genesi 41:42 . Sono stati trovati sigilli di re egiziani che si riferiscono a circa 2000 aC Il sigillo di Sennacherib, e un'impressione di Sargon, sono an... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:9

Lo scopo di questo digiuno fu subito quello di sollevare un pregiudizio contro Nabot, che fu ritenuto dagli anziani per aver disonorato la città; e nello stesso tempo per dare un'aria di religione ai procedimenti, che potrebbe accecare le persone alla loro vera ingiustizia. METTI NABOTH IN ALTO TRA... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:10

FIGLI DI BELIAL - cioè, "persone senza valore" ( Deuteronomio 13:13 nota). I testimoni devono essere in numero di due secondo la Legge Numeri 35:30 ; Deuteronomio 17:6 ; Deuteronomio 19:15 . La parola resa "blasfema" è quella che comunemente significa "benedire". Il senso opposto di "maledire", semb... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:11

La pronta sottomissione degli anziani e dei nobili implica una profonda degradazione morale tra gli israeliti, frutto della loro caduta nell'idolatria.... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:13

Nabot aveva figli che furono anche messi a morte in questo momento (riferimento marginale). Non è improbabile che siano stati lapidati insieme al genitore (cfr. Giosuè 7:24 ). In Oriente, la colpa di un genitore implica costantemente la punizione dei suoi figli. Contrasto 2 Re 14:6 .... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:16

PER IMPOSSESSARSENE - I beni dei traditori sembrano essere stati incamerati alla corona dalla legge ebraica come lo sono ancora quasi universalmente in tutto l'Oriente. Confronta 2 Samuele 16:4 .... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:19

HAI UCCISO E ANCHE PRESO POSSESSO? - Queste parole rimproverano soprattutto la fretta indecente di Acab. Andò a Izreel il giorno stesso dopo l'esecuzione di Nabot 2 Re 9:26 . La profezia che segue ebbe un duplice adempimento. L'adempimento principale fu il lancio del cadavere di Ieoram nel terreno... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:20

Le parole "O mio nemico", possono riferirsi in parte all'antico antagonismo (riferimento marginale; 1 Re 17:1 ; 1 Re 19:2 ); ma il sentimento che esprime è piuttosto quello delle opposizioni presenti - l'opposizione tra il bene e il male, la luce e le tenebre Giovanni 3:20 . TI SEI VENDUTO PER OPER... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:21

Il profeta cambia, senza preavviso, dal parlare nella propria persona al parlare nella persona di Dio. Il passaggio è brusco, probabilmente perché il compilatore segue da vicino i suoi materiali, comprimendoli per omissione. Un frammento qui omesso è conservato in 2 Re 9:26 .... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:23

E ANCHE DI JEZEBEL PARLÒ IL SIGNORE, DICENDO: Queste non sono le parole di Elia, ma dello scrittore, che annota una profezia speciale contro Jezebel, la cui colpa era almeno uguale a quella di suo marito. MURO - È preferibile la resa marginale “fossato”. C'è sempre nelle città orientali uno spazio... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:25

QUALE IZEBEL ISTIGÒ - La storia del regno di Achab mostra tutto come completamente governato dalla sua moglie imperiosa. Esempi della sua influenza si vedono in 1 Re 21:7 , 1 Re 21:15 , riferimento marginale, 1 Re 18:4 ; 1 Re 19:2 .... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:26

Gli Amorrei appaiono qui come rappresentanti delle antiche nazioni cananee ( Genesi 15:16 nota). Sembra essere implicito qui che le loro idolatrie fossero per lo più identiche a quelle dei Fenici che Achab aveva adottato.... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:27

Il pentimento di Acab somiglia a quello dei niniviti Giona 3:5 . Ha gli stessi segni esteriori - digiuno e sacco - e ha più o meno lo stesso carattere interiore. Non nasce dall'amore, né dall'odio del peccato, ma dalla paura delle conseguenze del peccato. È quindi, sebbene sincero e reale finché dur... [ Continua a leggere ]

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