1 Re 22:1

TRE ANNI - Questi devono essere contati dalla fine della seconda campagna di Ben-Adad 1 Re 20:34 . Non erano anni interi, come è evidente dal versetto successivo. Probabilmente il primo anno è quello del licenziamento di Ben-Hadad dopo la sua sconfitta; il secondo è un anno di vera pace; mentre il t... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:2

Questa visita indica un intero cambiamento nei rapporti che abbiamo finora riscontrato sussistere tra i regni di Israele e di Giuda. Il pericolo comune a cui erano esposti i due regni dal crescente potere della Siria li aveva probabilmente indotti a dimenticare le loro differenze. Il figlio maggiore... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:3

Secondo i termini del patto di Acab con Ben-Adad, Ramoth in Galaad avrebbe dovuto essere restaurato molto prima di questo 1 Re 20:34 . Quindi, la pretesa "è nostra", cioè "ci appartiene di diritto sebbene i siriani ne detengano ancora il possesso".... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:4

Acab, ben consapevole della forza militare della Siria, e sentendo di non poter ora aspettarsi l'aiuto divino 1 Re 20:42 ; 1 Re 21:21 , chiede l'aiuto di Giosafat, le cui risorse militari erano molto grandi 2 Cronache 17:12 . La risposta di Giosafat è di completa acquiescenza, senza riserve di alcun... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:5

Giosafat, con la caratteristica pietà 1 Re 22:43 approfitta della sua posizione di amico e alleato di Acab, per suggerire l'inchiesta del Signore (Yahweh) prima che la spedizione sia intrapresa. Per timore che Achab acconsenta a parole e rinvii l'inchiesta in atto, chiede di far chiamare subito i pr... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:6

I PROFETI - cioè, con ogni probabilità i profeti erano legati al culto dei vitelli; non veri profeti di Yahweh. Ciò sembra evidente sia dall'insoddisfazione di Giosafat 1 Re 22:7 , sia dal forte antagonismo apparente tra il vero profeta Yahweh Michea e questi sedicenti “profeti del Signore” 1 Re 22:... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:7

Giosafat era insoddisfatto. Questi uomini - creature di Acab, contaminate dall'adorazione dei vitelli se non dall'adorazione di Baal - avevano promesso la vittoria, ma non nel nome di Yahweh. Giosafat, quindi, chiese: "Non c'è qui un vero profeta del Signore oltre a questi 400 profeti che si profess... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:8

C'È ANCORA UN UOMO, MICHEA - Elia, a quanto pare, si era ritirato di nuovo dopo gli eventi dell'ultimo capitolo, e non c'era nessun profeta conosciuto di Yahweh alla portata di Samaria tranne Michea. NON PROFETIZZA IL BENE RIGUARDO A ME MA IL MALE - Sia che la tradizione in 1 Re 20:41 sia vera o no... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:9

UN UFFICIALE - Più propriamente, come a margine, "un eunuco". Sembra che gli eunuchi siano stati introdotti per la prima volta tra gli israeliti da Davide ( 1 Cronache 28:1 nota). Erano un accompagnamento naturale del serraglio di Salomone. Il presente passaggio è il primo che mostra che, dopo la se... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:10

SEDUTI CIASCUNO SUL SUO TRONO - O, "erano seduti". Avevano portato dal banchetto 2 Cronache 18:2 al luogo vuoto, o spazio vuoto all'ingresso della porta Rut 4:1 ; 2 Samuele 15:2 , dove ogni giorno Acab sedeva per ascoltare le lamentele e decidere le cause. Ciascuno era seduto sul suo trono, i re ori... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:11

CORNI DI FERRO - Il corno nella Scrittura è il simbolo preferito del potere; e spingere con il corno è una metafora comune per attaccare e Deuteronomio 33:17 nemici (vedi Deuteronomio 33:17 ; Confronta Salmi 44:5 ; Daniele 8:4 ). Sedechia, impiegando un'azione simbolica, seguiva l'esempio di un ex p... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:13

E IL MESSAGGERO GLI PARLÒ... - Sembra fosse diffusa l'idea tra gli irreligiosi e i semireligiosi del mondo antico, che i loro profeti non fossero semplici portavoce del dio, ma che fossero persone che aveva potere presso il dio, e poteva costringerlo, o almeno indurlo, a compiere la propria volontà... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:14

Micaiah, come un vero profeta di Yahweh, naturalmente rifiutò il consiglio che gli era stato offerto, che sentiva essere allo stesso tempo malvagio e stolto. Confronta anche la risoluzione di Balaam, riferimento marginale.... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:15

E LUI GLI RISPOSE... - Micaiah pronuncia le parole esatte dei 400 in un tono così beffardo e ironico, che il re non può fraintendere il suo significato, o considerare la sua risposta come seria. La replica del re implica che questo modo beffardo fosse familiare a Michea, che lo aveva usato in alcuni... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:17

Così scongiurato, Michea cambia completamente tono. Acab non può assolutamente confondere il significato della sua visione, tanto più che la metafora di "pecora e pastore" per re e popolo era familiare agli israeliti dalla preghiera di Mosè Numeri 27:17 .... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:18

Vedi 1 Re 22:8 . Achab implica che crede che Michea abbia parlato per pura malevolenza, senza alcuna autorità per la sua predizione da parte di Dio. Implicitamente invita Giosafat a ignorare questa pseudo-profezia, ea riporre la sua fiducia nella dichiarazione unanime dei 400. Michea, dunque, proced... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:19

I Salmi di Davide avevano familiarizzato gli Israeliti con Yahweh seduto su un trono nei cieli ( Salmi 9:7 ; Salmi 11:4 ; Salmi 45:6 ; Salmi 103:19 , ecc. ); ma poter vedere in visione l'ineffabile gloria dell'Onnipotente così seduto era un raro favore. Fu concesso a Isaia, a Daniele (riferimenti ma... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:21

UNO SPIRITO - “ Lo spirito” - che alcuni spiegano come “lo spirito maligno” - cioè Satana; altri semplicemente come “lo spirito” che dovrebbe “persuadere”.... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:22

Le difficoltà legate a questo passaggio sono notevoli. Da un lato, è difficile supporre che uno dei santi Angeli sia uno "spirito bugiardo"; dall'altro, Satana difficile da trovare, o uno spirito maligno, incluso tra “l'esercito del cielo” 1 Re 22:19 e che agisce come ministro di Dio. Ancora, Giobbe... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:24

PERCOSSE MICHEA SULLA GUANCIA - Poiché Michea era stato tratto dal carcere 1 Re 22:26 , è probabile che avesse le mani legate. Il profeta, stando così davanti ai grandi della terra, legato e indifeso, rendendo testimonianza alla verità, e per la sua testimonianza colpito al volto da un subalterno,... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:25

Michea si rivolge non tanto alla domanda di Sedechia, quanto al punto principale in discussione: chi di loro, cioè, è un vero profeta. “Quando la notizia, cioè della morte di Acab, causata dal suo seguire i tuoi consigli, raggiungerà Samaria, e tu dovrai nasconderti dalla vendetta di Acazia o Jezebe... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:26

RIPORTALO INDIETRO - letteralmente, "fatelo tornare". Micaia era già stato in custodia ed è stato portato dal messaggero di Acab dalla sua prigione. IL GOVERNATORE DELLA CITTÀ - Questo è uno dei tanti avvisi riguardanti quella che può essere definita la “costituzione” del regno israelita. Il re con... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:27

NUTRILO CON IL PANE DELL'AFFLIZIONE... - Micaiah sarà messo ancora una volta in prigione, ma, per punirlo del suo spirito inadempiente, con una dieta più povera e povera di quella che gli era stata concessa in precedenza. Questo deve continuare fino a quando Achab non tornerà in pace. Acab introduce... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:29

Ci si poteva aspettare che Giosafat si sarebbe ritirato dalla spedizione quando aveva sentito Michea denunciarla. Si era però temerariamente impegnato a partecipare alla guerra con una solenne promessa, prima di pensare di domandare quale fosse la volontà di Dio al riguardo. Ora si vergognava di tir... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:31

COMANDATO - " Aveva comandato". Ben-hadad consegna il suo ordine nello stile iperbolico comune in Oriente. Il suo significato è: "Fai del tuo obiettivo principale uccidere o prendere il re d'Israele". Apparentemente, la sua stessa sconfitta e prigionia gli bruciavano ancora nella mente, e desiderava... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:32

SICURAMENTE È IL RE D'ISRAELE - Questa era una supposizione naturale, poiché solo Giosafat indossava abiti reali. E GIOSAFAT GRIDÒ: Giosafat chiamò i suoi uomini per chiedere aiuto, usando forse il suo stesso grido di battaglia speciale, che sarebbe distinto da quello di Acab, e probabilmente sareb... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:34

IN UN'IMPRESA - letteralmente, come nel margine, cioè senza intenzione di uccidere il re. TRA LE ARTICOLAZIONI DELL'IMBRACATURA - letteralmente, come nel margine. I “giunti” erano probabilmente pezzi di armatura che fissavano il pettorale all'elmo o agli schinieri. La freccia è entrata tra la coraz... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:35

LA BATTAGLIA È AUMENTATA - Vedi il margine; cioè l'onda della battaglia è aumentata. Confronta Isaia 8:7 . IL RE RIMASE IN PIEDI SUL SUO CARRO - La ferita del re gli impedì di restare in piedi senza aiuto; si fece dunque sostenere nel suo carro da servitori, affinché i suoi soldati non si perdesser... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:36

DEL CALARE DEL SOLE, cioè non appena Achab era morto. L'abbandono della spedizione e la dispersione dell'esercito alla morte del re è del tutto orientale. La versione dei Settanta legge 1 Re 22:36 , "Ognuno nella sua città e ognuno nel suo paese, perché il re è morto: e vennero a Samaria", ecc.... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:38

HANNO LAVATO LA SUA ARMATURA - Piuttosto, "le prostitute si sono bagnate in essa". La “piscina di Samaria”, che fu macchiata del sangue di Acab lavandovi il suo carro, era, secondo Giuseppe Flavio, il solito luogo di balneazione delle meretrici samaritane. Sul pendio del colle di Samaria, subito fuo... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:39

LA CASA D'AVORIO - Così chiamata dal carattere dei suoi ornamenti. L'avorio era largamente usato nel mondo antico come rivestimento di oggetti in legno e sembra che fosse applicato non solo ai mobili, ma alle porte e alle pareti delle case. Nulla si sa delle città costruite da Acab; ma il fatto è i... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:41

Lo scrittore ritorna alla storia del regno di Giuda (collega questo versetto con 1 Re 15:24 ), abbozzando brevemente un regno molto più completo dato dallo scrittore di Cronache 2 Chr. 17-20. Confronta anche i riferimenti marginali.... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:43

Sulla pietà generale di Asa, vedi sopra, 1 Re 15:11 e riferimenti. Giosafat sembra essere stato un re ancora migliore, poiché non cadde, come Asa, nella sua vecchiaia 2 Cronache 16:2 . GLI ALTI LUOGHI NON FURONO PORTATI VIA - Questo sembra contraddire 2 Cronache 17:6 . Probabilmente lo scrittore di... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:44

Questo si riferisce probabilmente a un primo periodo del regno di Giosafat - circa il suo ottavo o il suo nono anno - quando chiuse la lunga serie di guerre tra i due regni con una pace formale, forse subito cementata da un matrimonio tra Jehoram e Athaliah ( 1 Re 22:2 nota).... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:45

IL LIBRO DELLE CRONACHE... - Confronta 1 Re 22:39 nota. Sembra che il biografo di Giosafat fosse Ieu, figlio di Hanani 2 Cronache 20:34 .... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:47

Al tempo di Salomone, Adad 1 Re 11:14 , secondo la Settanta, "regnò su Edom". Dal presente passaggio sembra che il paese fosse stato nuovamente ridotto o da Giosafat, o da un re precedente, e dipendesse dal regno di Giuda, essendo governato da un "deputato" o viceré, al quale, tuttavia, era concesso... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:48

L'espressione “navi di Tharshish”, probabilmente designa navi di una classe particolare, navi (cioè) come quelle con cui i Fenici erano soliti commerciare a Tharshish (Tartessus, 1 Re 10:22 nota). Confronta l'uso di "India-man" per una nave di una certa classe. La flotta di Giosafat fu costruita a E... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:49

2 Cronache 20:35 , spiega che i due re insieme costruirono la flotta con la quale il commercio di Ofir ( 1 Re 9:28 nota) doveva essere riaperto. Acazia aveva quindi un interesse per le navi; e quando naufragarono, attribuendo, come sembrerebbe, la calamità all'inabilità dei marinai del suo alleato,... [ Continua a leggere ]

1 Re 22:52

SULLA VIA DI SUA MADRE - In questa frase, che non si trova da nessun'altra parte, vediamo il forte sentimento dello scrittore riguardo all'influenza di Jezebel (confronta 1 Re 16:31 ). Versi 1 Re 22:51 . Sarebbe vantaggioso se questi versetti fossero trasferiti nel Secondo Libro dei Re, che si apri... [ Continua a leggere ]

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