2 Timoteo 4:10

Poiché Dema mi ha abbandonato - Dema è menzionato con onore in Colossesi 4:14 ; ma di lui non si sa più nulla di quanto si può dedurre da quel luogo e questo: che fu dapprima amico e compagno di lavoro di Paolo, ma che, spinto dal desiderio di vivere, poi lo abbandonò, anzi in circostanze in cui aveva molto bisogno della presenza di un amico.

Avere amato questo mondo attuale - Ciò non significa, necessariamente, che fosse un uomo avaro, o che, di per sé, amasse gli onori o le ricchezze di questo mondo; ma significa che desiderava vivere. Non era disposto a stare con Paolo ea sottomettersi alle probabilità del martirio; e, per salvarsi la vita, partì verso un luogo sicuro. Il greco è, ἀγαπὴσας τὸν νὺν αἰῶνα agapēsas ton nun aiōna - avendo amato il mondo che è adesso; cioè, questo mondo così com'è, con tutte le sue preoccupazioni, i suoi problemi e le sue comodità; avendo desiderato rimanere in questo mondo, piuttosto che andare nell'altro.

C'è, forse, una leggera censura qui nella lingua di Paolo - "la censura del dolore"; ma non c'è ragione per cui Dema debba essere additato come esempio di uomo mondano. Che desiderava vivere più a lungo; che non fosse disposto a rimanere e rischiare la perdita della vita, è infatti chiaro. Che Paul fosse addolorato per la sua partenza, e che si sentisse solo e triste, è abbastanza evidente; ma non vedo alcuna prova che Dema sia stato influenzato da quelli che vengono comunemente chiamati sentimenti mondani, o che sia stato condotto a questo corso dal desiderio di ricchezza, o fama, o piacere.

Ed è partito per Tessalonica - Forse il suo luogo natale. "Calma".

Crescens - Di Crescens non si sa nulla di più di quello qui menzionato. "Eusebio e altri pensano che abbia predicato in Gallia e che abbia fondato la chiesa a Vienne, nel Delfinato" - Calmet.

In Galazia - Vedi introduzione. all'Epistola ai Galati, Sezione 1. Non si sa in quale parte della Galazia si fosse recato, né perché vi fosse andato.

Tito in Dalmazia - La Dalmazia faceva parte dell'Illirico, sul golfo di Venezia, o sul mare Adriatico. Sulla situazione dell'Illirico, si vedano le note su Romani 15:19 . Paolo non menziona il motivo per cui Tito era andato lì; ma non è improbabile che fosse andato a predicare il vangelo, oa visitare le chiese che Paolo aveva piantato in quella regione.

L'apostolo non suggerisce che fosse meritevole di colpa per essersene andato, e difficilmente si può supporre che "Tito" lo avrebbe lasciato in questo momento senza il suo consenso. Forse, quando glielo permise di partire, non sapeva quanto presto gli eventi sarebbero entrati in crisi con lui; e poiché una lettera avrebbe raggiunto più facilmente Timoteo a Efeso, che Tito in Dalmazia, lo pregò di venire da lui, invece di comandare a Tito di tornare.