Amos 4:4

Vieni a Betel e trasgredisci - Avendo predetto la loro prigionia, il profeta prova l'ironia. Ma la sua ironia sta nel dire loro di continuare a fare, quello che stavano facendo seriamente, quello che erano destinati a fare e da cui non si sarebbero ritirati. Poiché Micaia, per ironia, finché non fu scongiurato nel nome di Dio, si unì ai sacerdoti di corte di Acab, ordinandogli di "andare a Ramoth-Galaad" 1 Re 22:15 , dove doveva perire; oppure Elia disse ai sacerdoti di Baal: «Gridate, perché è un dio» 1 Re 18:27 ; o nostro Signore, “Riempite dunque la misura dei vostri padri” Matteo 23:32 ; così Amos ordina loro di fare tutto ciò che hanno fatto, nel loro servizio diviso verso Dio, ma dice loro che moltiplicare tutto questo servizio significava moltiplicare la trasgressione.

Eppure erano diligenti a modo loro. Le loro offerte erano quotidiane, come a Gerusalemme; le decime del terzo anno per i poveri furono pagate, come Dio aveva ordinato Deuteronomio 14:28 ; Deuteronomio 26:12 . Erano puntuali in queste parti del rituale e pensavano molto alla loro puntualità.

Si consideravano così bene per stare con Dio, che non si parla di offerta per il peccato o offerta per la colpa. I loro sacrifici erano "sacrifici di ringraziamento" e "offerte volontarie", come per esuberanza di devozione, come Davide disse che Sion avrebbe "offerto", quando Dio era stato "favorevole e misericordioso" verso di lei Salmi 51:18 .

Queste cose hanno fatto; li “proclamavano” e “pubblicavano”, come gli ipocriti che nostro Signore rimprovera, “suonando loro la tromba” Matteo 6:2 quando facevano l'elemosina; proclamando queste offerte private, come Dio ordinò di proclamare le solenni assemblee. "Perché così ami." L'hanno fatto, perché gli piaceva, e non gli costava nulla, cosa per cui ci tenevano.

Era più di quanto la maggior parte dei cristiani sacrificherebbe, due quindici del loro reddito annuo, se dessero le decime annuali, che dovevano essere condivise anche con i poveri. Ma non avrebbero sacrificato ciò che Dio, soprattutto, richiedeva, la violazione fondamentale della legge di Dio, su cui poggiava il loro regno, "il peccato che Geroboamo fece commettere a Israele". Hanno fatto quello che volevano; ne furono contenti, e ebbero quel piacere per loro unica ricompensa, come è di tutto ciò che non è fatto per Dio.