La bestia che hai visto era e non è - Alla fine del versetto si aggiunge, "eppure è" - "la bestia che era, e non è, eppure è". Qui si affermano tre cose: primo, che c'è un senso in cui si potrebbe dire del potere qui citato, che “era”, o che, prima di questo, aveva un'esistenza; secondo, che c'era un senso in cui si poteva dire che "non è", cioè che si era praticamente estinto; e terzo, che c'è un senso in cui quel potere sarebbe così rianimato che si potrebbe dire che “è ancora.

La "bestia" a cui si fa riferimento qui è la stessa menzionata in Apocalisse 17:3 e in Apocalisse 13:1 , Apocalisse 13:3 , Apocalisse 13:11 .

Cioè, c'era un grande formidabile potere, che aveva essenzialmente la stessa origine, sebbene manifestato sotto modificazioni alquanto diverse, a uno e tutti i quali, nelle loro diverse manifestazioni, potevano ricevere lo stesso nome, "la bestia".

E salirà dall'abisso - ἐκ τῆς ἀβύσσου ek tēs abussou. Sul significato della parola qui usata si vedano le note su Apocalisse 9:1 . Il significato qui è che questo potere sembrerebbe provenire dagli inferi.

Sembrerebbe un tempo estinto, ma rinascerebbe di nuovo come se provenisse dal mondo su cui presiede Satana, e sarebbe, nel suo carattere risorto, come ci si potrebbe aspettare da tale origine.

E andare in perdizione - Cioè, la sua fine sarà la distruzione. Non sarà permanente, ma sarà rovesciato e distrutto. La parola perdizione qui è propriamente resa dal prof. Stuart “distruzione”, ma nulla è indicato dalla parola della “natura” della distruzione che ne sarebbe venuta addosso.

E coloro che abitano sulla terra - Gli abitanti della terra in generale; vale a dire, la questione a cui si fa riferimento sarà così notevole da attirare l'attenzione generale.

Si chiederà - Sarà così contrario al regolare corso degli eventi, così difficile da spiegare, così notevole in sé, da suscitare attenzione e sorpresa.

I cui nomi non sono stati scritti nel libro della vita dalla fondazione del mondo - Vedi questo spiegato nelle note su Apocalisse 13:8 . L'idea sembra essere che coloro i cui nomi sono scritti nel libro della vita, o che sono veramente gli amici di Dio, non sarebbero attirati nell'ammirazione della bestia, o nel renderle omaggio.

Quando vedono la bestia che era, e non è, eppure è - Cioè, il potere che una volta era potente; che era decaduto in uno stato tale da divenire, per così dire, estinto; e quella fu risuscitata con tanto della sua forza originaria, che si può dire che esiste ancora. Il fatto di essere risuscitato in questo modo, come pure la natura stessa del potere, sembrava adatto a suscitare questa ammirazione.

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