Conosco le tue opere - Vedi le note su Apocalisse 2:2 . Sapeva tutto quello che avevano fatto, nel bene e nel male.

E carità - Amore; amore a Dio e amore all'uomo. Non c'è motivo per limitare qui questa parola al senso relativamente ristretto che ora ha. Confronta le note su 1 Corinzi 13:1 .

E servizio - greco, "ministero" - διακονίαν diakonian. La parola sembrerebbe includere tutto il servizio che la chiesa aveva reso alla causa della religione; tutto ciò che era il frutto proprio dell'amore, o che sarebbe un'attuazione dei principi dell'amore a Dio e all'uomo.

E fede - O, fedeltà alla causa del Redentore. La parola qui includerebbe non solo la fiducia in Cristo per la salvezza, ma qual è il giusto risultato di tale fiducia: la fedeltà al suo servizio.

E la tua pazienza - Paziente sopportazione dei dolori della vita - di tutto ciò che Dio ha portato su di loro in qualsiasi modo, per testare la realtà della loro religione.

E le tue opere - Le tue opere come frutto delle virtù appena accennate. La parola è qui ripetuta, dalla prima parte del versetto, forse per precisare più particolarmente che le loro opere erano state recentemente più numerose e lodevoli anche di prima. All'inizio del versetto, come all'inizio di ciascuna delle epistole, la parola è usata, nel senso più generale, per indicare tutto ciò che avevano fatto; il che significa che aveva una conoscenza così approfondita di loro sotto tutti gli aspetti che poteva giudicare del loro carattere.

Nell'ultima parte del versetto la parola sembra essere usata in un senso più specifico, come riferito alle opere buone, e allo scopo di dire che ultimamente ne erano abbondate più di prima.

E l'ultimo ad essere più del primo - Quelli che erano stati recentemente eseguiti erano più numerosi e più lodevoli di quelli che erano stati resi "precedentemente". Cioè, stavano facendo progressi; avevano agito sempre più in accordo con la natura e le pretese della professione cristiana. Questa è una lode molto onorevole, che ogni cristiano e ogni chiesa dovrebbero cercare.

La religione nell'anima e in una comunità è progettata per essere progressiva; e mentre dovremmo cercare di vivere sempre in modo tale da poter avere la lode del Salvatore, dovremmo considerare come una cosa molto desiderabile che possiamo essere approvati come facendo progressi nella conoscenza e nella santità; che crescendo negli anni possiamo crescere allo stesso modo nella disposizione a fare il bene e nella capacità di farlo; che man mano che acquisiamo esperienza, possiamo anche acquisire la disponibilità ad applicare i risultati della nostra esperienza nel promuovere la causa della religione.

Meriterebbe poche lodi nella religione che dovrebbe essere semplicemente stazionario; solo lui sviluppa propriamente la natura della vera pietà, e mostra che essa ha stabilito il suo regno nell'anima, che continuamente avanza.

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