Apocalisse 3:8

Conosco le tue opere - Vedi le note su Apocalisse 2:2 .

Ecco, io ho posto davanti a te una porta aperta - Facendo riferimento alla sua autorità come affermato in Apocalisse 3:7 . La “porta aperta” qui si riferisce evidentemente al godimento di qualche privilegio o onore; e, per quanto riguarda la lingua, può riferirsi a una qualsiasi delle seguenti cose:

(1) La capacità di fare del bene - rappresentata come "l'apertura della porta". Confronta Atti degli Apostoli 14:27 ; 1Co 16:9 ; 2 Corinzi 2:12 ; Colossesi 4:3 .

(2) Il privilegio di accesso al palazzo celeste; cioè, che avevano un'abbondante opportunità di assicurarsi la loro salvezza, la porta non veniva mai chiusa contro di loro né di giorno né di notte. Confronta Apocalisse 21:25 . O.

(3)Può significare che avevano davanti a sé una via d'uscita dal pericolo e dalla persecuzione.

Quest'ultimo il prof. Stuart suppone essere il vero significato; e lo sostiene perché viene subito specificato che quei persecutori ebrei sarebbero stati costretti a umiliarsi, e che la chiesa avrebbe sperimentato solo con leggerezza i problemi che stavano arrivando sul mondo intorno a loro. Ma l'interpretazione più naturale della frase “una porta aperta” è che si riferisce all'accesso a una cosa piuttosto che all'uscita da una cosa; che possiamo arrivare a ciò che desideriamo avvicinarci, piuttosto che fuggire da ciò che temiamo.

Non c'è obiezione, mi sembra, alla supposizione che il linguaggio possa essere usato qui nel senso più ampio - come denotando che, riguardo alla chiesa di Filadelfia, non c'era ritegno. Aveva concesso loro i privilegi più illimitati. Fu loro aperto il tempio della salvezza; la città celeste era accessibile; il mondo intero era davanti a loro come un campo di utilità, e dovunque e dovunque avrebbero potuto fare il bene, e in ogni momento avrebbero potuto accedere al regno di Dio.

E nessuno può chiuderlo - Nessuno ha il potere di impedirlo, perché colui che ha il controllo su tutte le cose ti concede questi privilegi.

Perché allora abbi un po' di forza - Ciò implicherebbe che non avessero un grande vigore, ma tuttavia che, nonostante ci fossero tanti ostacoli al loro fare il bene, e tante tentazioni al male, rimaneva ancora con loro un certo grado di energia. Non erano del tutto morti; e fintanto che era così, la porta era ancora aperta perché facessero del bene. Le parole "poca forza" possono riferirsi sia alla piccolezza del numero - nel senso che erano pochi; oppure può riferirsi alla vita spirituale e all'energia della chiesa, il che significa che, sebbene debole, la loro energia vitale non era del tutto scomparsa.

L'interpretazione più naturale sembra riferirsi a quest'ultimo; e il senso è che sebbene non avessero il più alto grado di energia, o non avessero tutto ciò che il Salvatore desiderava che avessero, non erano del tutto morti. Il Salvatore vide tra loro le prove della vita spirituale; e in vista di ciò dice che aveva posto davanti a loro una porta aperta, e c'erano abbondanti opportunità di impiegare tutta l'energia e lo zelo che avevano. Si può notare che la stessa cosa è vera ora; che ovunque vi sia vitalità in una chiesa, il Salvatore fornirà ampie opportunità affinché possa essere impiegato al suo servizio.

E non hai negato il mio nome - Quando i cristiani venivano portati davanti ai magistrati pagani in tempi di persecuzione, era loro richiesto di rinunciare al nome di Cristo e di rinnegarlo pubblicamente. È possibile che, in mezzo alle persecuzioni che infuriavano nei primi tempi, i membri della chiesa di Filadelfia fossero stati chiamati a tale processo, e avessero sostenuto il processo con fermezza. Sembrerebbe dal versetto seguente che gli sforzi che erano stati fatti per indurli a rinunciare al nome di Cristo fossero stati fatti da coloro che si professavano ebrei, sebbene manifestassero lo spirito di Satana. Se è così, allora il tentativo era probabilmente quello di convincerli che Gesù non era il Cristo. Questo tentativo sarebbe stato fatto in tutti i luoghi dove c'erano ebrei.