Apocalisse 21:25

CAPITOLO 21 Apocalisse 21:1 . E ora appare lo stato eterno. “E vidi un nuovo cielo e una nuova terra; poiché il primo cielo e la prima terra erano passati e il mare non c'è più». Questa è la rivelazione riguardante lo stato finale ed eterno della terra. “Hai stabilito la terra ed essa dimora” ( Salmi 119:90 ); “Ma la terra rimane per sempre” ( Ecclesiaste 1:4 ). Queste dichiarazioni divine sono ora soddisfatte. Molti cristiani hanno una concezione molto vaga dello stato eterno della terra e della dimora dei redenti. Lo considerano uno stato spirituale privo di qualsiasi località. Ma non è così. La terra e il cielo dimorano come luoghi definiti per tutta l'eternità. Che fatto meraviglios

IL MATRIMONIO DELL'AGNELLO Apocalisse 19:1 ; _Apocalisse 21:1 e Apocalisse 22:1_ PAROLE INTRODUTTIVE 1. Analogie veterotestamentarie dell'imminente Matrimonio nei cieli. Non è difficile trovare, sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento, deliziose prefigurazioni delle prossime nozze celesti. (1) C'è il primo matrimonio nell'Eden. Eva era la sposa tipica della Sposa di Cristo. Osservare quanto segue: Adamo fu addormentato; Cristo fu addormentato. Il fianco di Adamo fu aperto; Il costato di Cristo è stato aperto. Eva fu presentata ad Adamo; La Sposa sarà presentata a Cristo. Adamo disse: "Ossa delle mie ossa e carne della mia carne". Si

IL NUOVO CIELO E LA NUOVA TERRA Apocalisse 20:11 ha indicato che al tempo del Grande Trono Bianco la terra e il cielo fuggono. Ora Giovanni vede un nuovo cielo e una nuova terra, e la terra non aveva più mare. La terra si trasforma. Non è una terra diversa, ma una terra rinnovata, proprio come un peccatore che si rinnova diventa una nuova creazione in Cristo. Il mare è tipico sia delle nazioni in costante tumulto ( Apocalisse 17:15 ) sia della carne nella sua Isaia 57:20 inquietudine e vanità ( Isaia 57:20 ). Meraviglioso sapere che tutto questo sarà finito nello stato eterno! I versetti 1-5 si riferiscono b

CAPITOLO XVII. LA NUOVA GERUSALEMME. REV. Apocalisse 21:1 ; Apocalisse 22:1 . LA prima parte del trionfo finale dell'Agnello è stata compiuta, ma la seconda deve ancora essere spiegata. Ci viene introdotto da uno di quei passaggi preparatori o di transizione che ci hanno già frequentemente incontrato nell'Apocalisse, e che si collegano sia a quanto precede sia a quanto segue: - "E vidi un nuovo cielo e una nuova terra: poiché il primo cielo e la prima terra sono passati; e il mare non c'è più. E vidi la città santa, la nuova Gerusalemme, che scendeva dal cielo da parte di Dio, fatta pronta come una sposa adorna per il suo sposo. E udii una gran voce dal trono che diceva: Ecco, il tabernacolo di Dio è con gli uomini, ed Egli abiterà con loro, ed essi saranno il s

E le sue porte non saranno affatto chiuse di giorno, perché là non ci sarà notte. Le sue porte non saranno affatto chiuse - La Chiesa Cristiana sarà sempre aperta per ricevere peccatori di ogni sorta, grado e nazione. Non ci sarà notte là - Non più idolatria, nessuna oscurità intellettuale; le Scritture saranno lette ovunque, la pura parola predicata ovunque e lo Spirito di Dio risplenderà e opererà in ogni cuore....

E le sue porte non saranno affatto chiuse di giorno, perché là non ci sarà notte. ver. 25. _Perché non ci sarà notte là_ ] E quindi non c'è bisogno di temere un'improvvisa sorpresa dal nemico che guarda la sua opportunità. Il loro giorno in alto è ανεσπερος ημερα, un giorno senza notte, come lo chiama un Padre....

_E LE SUE PORTE NON SARANNO AFFATTO CHIUSE DI GIORNO, PERCHÉ LÀ NON CI SARÀ NOTTE._ Non essere chiuso... di giorno - quindi mai; perché sarà sempre giorno. I cancelli sono solitamente chiusi di notte; ma in essa non ci sarà notte. Ci deve essere un ingresso gratuito continuo; perché vi sia introdotto tutto ciò che è benedetto. Quindi nel tipo millenario....

_LA NOTTE È PASSATA_ "Non ci sarà notte là." Apocalisse 21:25 Che cosa rappresenta l'oscurità? Di che cosa si parla spesso come tipo? I. L'OSCURITÀ È L'EQUIVALENTE DELL'INCERTEZZA. ‑ Solo quando non vedremo più "attraverso un vetro oscuramente", ma "faccia a faccia", solo quando il grande enigma sarà stato risolto, sapremo come siamo conosciuti. E questo è ciò che intendeva san Giovanni mentre guardava la città celeste, la Nuova Gerusalemme, nella quale i re della terra avevano portato il loro onore e la loro gloria. Non c'era più incertezza, non più di quelle prove di dubbio e perplessità che ci assalivano qui. Tutto era luminoso e radioso nella luce che non era più accompagnata da nessuna ombra, perché le ombre erano state tutte dissipate. "Non c'era notte lì." II. L'OSCURITÀ È INDICATIVA DI ISOLAMENTO. ‑ Nella notte i volti dei nos

“LA CITTÀ SANTA” Apocalisse 21:9 La “nuova Gerusalemme” è la Chiesa redenta unita al suo Signore nell'atto di governare il mondo intero. Una città è ovviamente la sede del dominio imperiale. In quella condizione benedetta i santi governeranno la terra come ora governano i poteri delle tenebre. Godremo della comunione dei buoni e dei grandi di ogni tempo. In senso letterale saremo concittadini dei santi. Tutte le età e le dispensazioni si fonderanno lì. Angeli alle porte; i nomi delle dodici tribù e dei dodici apostoli incisi in caratteri imperituri per indicare la fusione delle dispensazioni; le diverse pietre, che rappresentano varietà di carattere e funzione ma tutte si fondono alla luce dell'Agnello in trono. Le folle felici si riversano attraverso i cancelli con un'estasi senza fine. Quei cancelli, rivolti in ogni parte, stanno sempre aperti; ma nes

_La Nuova Gerusalemme._ d.C.  95.       9 E venne a me uno dei sette angeli che avevan