Apocalisse 21:1

CAPITOLO 21 Apocalisse 21:1 . E ora appare lo stato eterno. “E vidi un nuovo cielo e una nuova terra; poiché il primo cielo e la prima terra erano passati e il mare non c'è più». Questa è la rivelazione riguardante lo stato finale ed eterno della terra. “Hai stabilito la terra ed essa dimora” ( Salmi 119:90 ); “Ma la terra rimane per sempre” ( Ecclesiaste 1:4 ). Queste dichiarazioni divine sono ora soddisfatte. Molti cristiani hanno una concezione molto vaga dello stato eterno della terra e della dimora dei redenti. Lo considerano uno stato spirituale privo di qualsiasi località. Ma non è così. La terra e il cielo dimorano come luoghi definiti per tutta l'eternità. Che fatto meraviglios

L'ALFA E L'OMEGA DELLA CREAZIONE Genesi 1:1 ; _Apocalisse 21:1_ PAROLE INTRODUTTIVE 1. Genesi e Rivelazione contrapposte. Il Libro della Genesi è comunemente noto come il Libro degli inizi. È lì che ogni cosa prende la sua forma e nasce. Il Libro dell'Apocalisse è stato chiamato Palin-genesis, cioè l'inizio di nuovo. La rivelazione ci dà la finalità di tutto ciò che è stato creato e fatto. La Genesi è creazione; La rivelazione è la ricreazione, o il compimento della creazione. Su Genesi uno, due e tre possiamo scrivere la nostra parola Alfa; sull'Apocalisse ventuno e ventidue possiamo scrivere Omega, applicando queste due parole, per il momento, alla creazione di Dio. Comprendiamo, naturalmente, che Dio, la Santissima Trinità, ripone la creazione nei secoli etern

IL NUOVO CIELO E LA NUOVA TERRA Apocalisse 20:11 ha indicato che al tempo del Grande Trono Bianco la terra e il cielo fuggono. Ora Giovanni vede un nuovo cielo e una nuova terra, e la terra non aveva più mare. La terra si trasforma. Non è una terra diversa, ma una terra rinnovata, proprio come un peccatore che si rinnova diventa una nuova creazione in Cristo. Il mare è tipico sia delle nazioni in costante tumulto ( Apocalisse 17:15 ) sia della carne nella sua Isaia 57:20 inquietudine e vanità ( Isaia 57:20 ). Meraviglioso sapere che tutto questo sarà finito nello stato eterno! I versetti 1-5 si riferiscono b

_Nuovi, per la loro forma e qualità, ma non per la loro sostanza. --- Il primo cielo e la prima terra erano passati: mutati, non nella loro sostanza, ma nelle loro qualità. (Sfidante)_...

Apocalisse 21:1 Con questo versetto inizia il brano conclusivo del libro di Dio: la rivelazione delle cose oltre la fine. Ora il velo si solleva per l'ultima volta e noi vediamo il nuovo universo. Colui che in principio creò il cielo e la terra, ora rivela allo sguardo della fede il suo secondo e ultimo mondo. Sarebbe inutile dire che non può esserci un significato letterale nel nostro testo. Sicuramente può piacere al Creatore ordinare il Suo nuovo universo in modo che ci siano scene che rispondono alla nostra terra e nessuna scena che risponda al nostro mare. Ma è chiaro che lo scopo principale della frase è spirituale. Dobbiamo mettere davanti a noi mentre leggiamo non tanto uno stato in cui non vedremo mai uno spreco di acque agitate, quanto uno stato in cui il mare dell'anima sarà per sempre scomparso. I. Leggiamo qui che tutte le agitazioni tumultuose ei cambiame

CAPITOLO XVII. LA NUOVA GERUSALEMME. REV. Apocalisse 21:1 ; Apocalisse 22:1 . LA prima parte del trionfo finale dell'Agnello è stata compiuta, ma la seconda deve ancora essere spiegata. Ci viene introdotto da uno di quei passaggi preparatori o di transizione che ci hanno già frequentemente incontrato nell'Apocalisse, e che si collegano sia a quanto precede sia a quanto segue: - "E vidi un nuovo cielo e una nuova terra: poiché il primo cielo e la prima terra sono passati; e il mare non c'è più. E vidi la città santa, la nuova Gerusalemme, che scendeva dal cielo da parte di Dio, fatta pronta come una sposa adorna per il suo sposo. E udii una gran voce dal trono che diceva: Ecco, il tabernacolo di Dio è con gli uomini, ed Egli abiterà con loro, ed essi saranno il s

E vidi un nuovo cielo e una nuova terra: poiché il primo cielo e la prima terra erano passati; e non c'era più mare. Un nuovo cielo e una nuova terra - Vedi le note su 2 Pietro 3:13 : Gli antichi ebrei credevano che Dio avrebbe rinnovato i cieli e la terra alla fine di settemila anni. La supposizione generale che fondarono su Isaia 65:17 . Non c'era più mare - Il mare non apparve più di quanto non comparvero i primi cieli e terra. Tutto è stato reso nuovo; e probabilmente il nuovo mare occupava una posizione diversa ed era diversamente distribuito, da quello del vecchio mare. Tuttavia, rispetto a questi argomenti così come sono in questo libro più figurativo, devo esprimermi con le parole di Calmet: Vouloir dire quels seront ce nouveau ciel, et cette nouvelle terre, quels seront leurs ornamens et

E vidi un nuovo cielo e una nuova terra: poiché il primo cielo e la prima terra erano passati; e non c'era più mare. ver. 1. _E vidi un nuovo cielo_ ] Nuovo per forma e stato, ma lo stesso di prima per materia e sostanza; come una vecchia veste traslata è chiamata nuova; e come chi è in Cristo è una nuova creatura. _Morto_ ] _cioè_ sono stati purificati dalla loro vanità e contaminazioni. _E non c'era più mare_ ] _cioè_ Guai e tumulto. Il mare è di per sé inquieto, e spesso sballottato da tempeste e tempeste, Isaia 57:20 . Quanto all'elemento acqua, esso rimarrà, probabilmente, come la terra, l'aria e il fuoco. Andreas pensa che non ci sarà più mare....

_E VIDI UN NUOVO CIELO E UNA NUOVA TERRA: POICHÉ IL PRIMO CIELO E LA PRIMA TERRA ERANO PASSATI; E _ _NON C'ERA PIÙ MARE._ I restanti due capitoli descrivono l'eterno e consumato regno di Dio sulla nuova terra. Come il mondo delle nazioni è pervaso dall'influenza divina nel millennio, così quello della natura sarà, non annientato, ma trasfigurato, nel successivo stato eterno. La terra è stata maledetta per l'uomo, ma è redenta dal secondo Adamo. Ora è la Chiesa; nel millennio sarà il regno; dopo di che sarà il nuovo mondo, in cui Dio sarà tutto in tutti. Il "giorno del Signore" e l'incendio della terra sono, in 2 Pietro 3:1 parla insieme, da cui molti discutono contro un intervallo millenario tra la sua venuta e l'incendio generale, preparatorio alla nuova terra; ma "giorno" è usato spesso di un periodo che comprende eventi strettamente collegati, c

“UN NUOVO CIELO E UNA NUOVA TERRA” Apocalisse 21:1 Ecco una visione della nuova creazione. Questa è la “restituzione di tutte le cose” a cui si riferisce Pietro in Atti degli Apostoli 3:21 , e la liberazione della creazione dalla schiavitù della corruzione che Paolo anticipa in Romani 8:21 . Nessuna parola può ritrarre in una descrizione _positiva_ quale sarà quell'universo, e anche lo scrittore ispirato deve limitarsi ai _negativi_ . Tutto ciò che fa è nominare vari elementi di terrore e terrore, dicendo: Questo non ci sarà, né quello, né l'altro, che sono tutti la progenie caduta del peccato umano. L'unica grande benedizione positiva sarà quella che è stata da