Commento biblico del sermone
Apocalisse 21:1
Con questo versetto inizia il brano conclusivo del libro di Dio: la rivelazione delle cose oltre la fine. Ora il velo si solleva per l'ultima volta e noi vediamo il nuovo universo. Colui che in principio creò il cielo e la terra, ora rivela allo sguardo della fede il suo secondo e ultimo mondo. Sarebbe inutile dire che non può esserci un significato letterale nel nostro testo. Sicuramente può piacere al Creatore ordinare il Suo nuovo universo in modo che ci siano scene che rispondono alla nostra terra e nessuna scena che risponda al nostro mare.
Ma è chiaro che lo scopo principale della frase è spirituale. Dobbiamo mettere davanti a noi mentre leggiamo non tanto uno stato in cui non vedremo mai uno spreco di acque agitate, quanto uno stato in cui il mare dell'anima sarà per sempre scomparso.
I. Leggiamo qui che tutte le agitazioni tumultuose ei cambiamenti veementi saranno laggiù. Sempre nella Scrittura troviamo che il mare ha fatto il quadro dell'agitazione umana. Nel nuovo universo questo mare non ci sarà più. Le sue onde taceranno finalmente e per sempre; nessuna delle agitazioni peccaminose, nessuna delle passioni crescenti, sia di persone che di nazioni, irromperà attraverso la durata infinita del nuovo universo su quella vita perfetta e perfetto riposo di santità e gioia.
II. Leggiamo qui che non ci sarà più separazione. Ai tempi in cui Dio fece scrivere la Bibbia ancor più di adesso, il mare era una cosa di separazione. Ogni anno a quei tempi, prima che la bussola del marinaio avesse tracciato nuove vie nel profondo, quasi da Michele a Pasqua, il mare, nel termine romano, era "chiuso". Le acque feroci e terribili erano appena attraversate da una sola vela. Terra da terra, amico da amico, fu sbarrato quei lunghi mesi dal mare che la divideva.
Qui nel migliore dei casi da cuore a cuore è come un'isola dopo l'altra, con acque profonde in mezzo, anche quando queste acque sono più spesso attraversate; lì cuore a cuore farà, per così dire, un continente luminoso, bello, continuo di simpatia e gioia reciproca, insieme per sempre con il Signore.
HCG Moule, Fordington Sermoni, p. 107.
I. Consideriamo questa grande e benedetta promessa come la rivelazione di un futuro in cui non ci sarà più mistero doloroso. Guardiamo il vasto oceano, e lontano sembra fondersi con l'aria e il cielo. Le nebbie salgono sulla sua superficie. Improvvisamente si leva sull'orlo dell'orizzonte una vela bianca, che non c'era un momento fa; e ci chiediamo, guardando fuori dalle nostre colline, cosa può esserci al di là di quelle misteriose acque.
E per questi antichi popoli c'erano misteri che noi non sentiamo. Cosa dovremmo vedere se profondità e distanza fossero annientate, e vedessimo cosa c'è laggiù e cosa c'è laggiù? E la nostra vita non è forse circondata allo stesso modo dal mistero? Sicuramente per alcuni questo dovrebbe venire come non il meno nobile e prezioso dei pensieri su cosa sia quella vita futura: "Non ci sarà più mare", e i misteri che provengono dalla misericordiosa limitazione di Dio della nostra visione e di alcuni misteri che provengono dalla sapiente e provvidenziale interposizione di ostacoli alla nostra vista da parte di Dio saranno scomparsi.
II. Il testo ci parla di uno stato che verrà quando non ci sarà più potere ribelle. Nell'Antico Testamento le inondazioni sono spesso paragonate alla rabbia dei popoli e alla ribellione dell'uomo contro la volontà di Dio. Il nostro testo è una benedetta promessa che, in quello stato santo in cui la visione apocalittica porta le nostre ansiose speranze, ci sarà la cessazione di ogni conflitto contro il nostro migliore Amico, di ogni riluttanza a portare il Suo giogo il cui giogo porta riposo all'anima. L'opposizione che giace in tutti i nostri cuori sarà un giorno soggiogata.
III. Il testo predice uno stato di cose in cui non ci sarà più inquietudine e inquietudine. La vita è un viaggio su un mare turbolento; circostanze mutevoli si susseguono, come le onde indistinguibili del grande oceano. Sulla sponda celeste sta Cristo, e là c'è riposo. Non c'è più mare, ma riposo ininterrotto, beatitudine immutabile, stabilità perpetua di gioia e di amore nella casa del Padre.
A. Maclaren, Sermoni a Manchester, 2a serie, p. 325.
Riferimenti: Apocalisse 21:1 . Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 98; vol. xii., p. 77; HJ Wilmot-Buxton, Sermoni della missione di Waterside, 2a serie, n. 15; Spurgeon, Sera per sera, p. 356; RA Bertram, Pulpito del mondo cristiano, vol. ii., pag. 136; Ibid., vol. iv., pag. 332; PW Darton, Ibid.
, vol. xxxii., p. 73. Apocalisse 21:2 . GEL Cotton, Sermoni alle congregazioni inglesi in India, p. 179; JB French, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxv., p. 195. Apocalisse 21:3 . HP Liddon, Ibid., p. 1.