Apocalisse 9:7

E le forme delle locuste erano come cavalli preparati per la battaglia - La somiglianza tra la locusta e il cavallo, per quanto dissimili sotto molti aspetti, è stata spesso osservata. Il dottor Robinson (Bib. Research. i. 59) dice: “Abbiamo trovato oggi sugli arbusti un insetto, o una specie di robinia, o molto simile a loro, che il nostro beduino chiamava Farras el Jundy, cavalli 'soldati'.

' Hanno detto che questi insetti erano comuni sul monte Sinai, di colore verde, e sono stati trovati su alberi morti, ma non hanno fatto loro alcun danno". L'editore della Bibbia pittorica fa le seguenti osservazioni: - “La prima volta che abbiamo visto le locuste brucare con le ali chiuse, ci è venuta spontanea l'idea di paragonarle ai cavalli - poiché non avevamo mai incontrato un simile confronto, e non faceva allora riferimento al presente testo Gioele 2:4 .

La somiglianza nella testa colpì per prima la nostra attenzione; e una volta sorta questa nozione, altre analogie furono trovate o immaginate nel suo aspetto generale e nella sua azione nel nutrirsi. Da allora abbiamo trovato l'osservazione molto comune. Gli italiani, infatti, da questa somiglianza, chiamavano la locusta cavaletta, o cavallino. Sir W. Ouseley riferisce: 'Zakaria Cazvine divide le locuste in due classi, come cavalieri e fanti: a cavallo e pedoni.

' Niebuhr dice di aver sentito da un beduino, vicino a Bussorah, un particolare paragone della locusta con altri animali; ma poiché questo passaggio della Scrittura non gli venne in mente in quel momento, pensò che fosse una semplice fantasia degli arabi, finché non lo sentì ripetere a Baghdad. Paragonò la testa della locusta a quella del cavallo; i piedi a quelli del cammello; il ventre con quello di un serpente; la coda con quella di uno scorpione; e le antenne (se Niebuhr ricordava bene) ai capelli di una vergine” (fig.

pettorina su Gioele 2:4 ). La somiglianza con i cavalli suggerirebbe naturalmente l'idea di cavalleria, a cui si riferisce il simbolo.

E sulle loro teste c'erano come corone come l'oro - Lo scrittore non dice né che queste fossero letteralmente corone, né che fossero effettivamente fatte d'oro. Erano "per così dire" ( ὡς hōs) "corone", ed erano come ( ὅμοιοι homoioi) "oro". Cioè, come ha visto da lui, avevano una somiglianza con corone o diademi, e somigliavano anche all'oro nel loro colore e brillantezza. La parola “corona” - στέφανος stephanos - significa propriamente un cerchietto, una coroncina, che cinge la testa:

(a) Come emblema della dignità reale e indossato dai re;

(b) Come conferito ai vincitori dei giochi pubblici - una coroncina, una corona;

(c) Come ornamento, onore o gloria, Filippesi 4:1 .

Nessuna forma particolare è indicata dalla parola στέφανος stephanos e forse la parola “corona” non esprime del tutto il significato. La parola “diadem” si avvicinerebbe ad essa. La vera nozione nella parola è quella di qualcosa che si passa intorno alla testa, e che la circonda, e come tale descriverebbe bene l'aspetto di un turbante visto da lontano.

Supponendo che gli esseri simbolici qui riferiti avessero dei turbanti sul capo, e supponendo che si riferisse a qualcosa che non era molto indossato al tempo di Giovanni, e quindi che non aveva nome, la parola στέφανος stephanos, o diadema , verrebbe probabilmente usato per descriverlo. Anche questo sarebbe in accordo con l'uso della frase "per così dire" - ὡς hōs.

Lo scrittore ha visto tali ornamenti come era abituato a vedere. Non erano esattamente corone o diademi, ma avevano una somiglianza con loro, e quindi usa questo linguaggio: "e sulle loro teste c'erano come delle corone". Supponiamo che questi fossero turbanti, e che non fossero di uso comune al tempo di Giovanni, e che non avessero quindi alcun nome, non sarebbe questo il linguaggio esatto che userebbe per descriverli? Le stesse osservazioni possono essere fatte riguardo all'altra espressione.

Come l'oro - Non erano oro puro, ma avevano una somiglianza con esso. Un turbante giallo non corrisponderebbe a tutto ciò che viene detto in questa descrizione?

E i loro volti erano come volti di uomini - Avevano un aspetto umano. Ciò indicherebbe che, dopo tutto, erano esseri umani che il simbolo descriveva, sebbene fossero usciti dal pozzo senza fondo. Cavalieri, in abiti strani, con uno strano copricapo, sarebbero tutto ciò che sarebbe correttamente denotato da questo.