Daniele 4:35

E tutti gli abitanti della terra sono reputati nulla - Sono considerati nulla in confronto a lui. Confronta Isaia 40:15 , nota 17, nota. Proprio lo stesso sentimento ricorre in Isaia che qui si esprime: “Tutte le nazioni davanti a lui sono come un nulla; e gli sono imputati meno di niente e vanità”.

E fa secondo la sua volontà nell'esercito del cielo - Nell'esercito del cielo - בחיל b ^e chēyol - Greco, "nella potenza del cielo", ἐν τῇ, δυνάμει en tē , dunamei . La parola caldeo significa propriamente forza, potenza, valore; ed è poi applicato ad un esercito come possedendo forza, o valore, o forza.

È qui applicato agli abitanti del cielo, probabilmente considerati come un esercito o un esercito, di cui Dio è il capo, e che conduce avanti o comanda per eseguire i suoi purose. In Daniele 3:20 , la parola è resa "esercito". Il sentimento qui è che rispetto agli abitanti del cielo, rappresentati come organizzati o schierati, Dio fa il suo piacere.

Un'intimazione della sua volontà è tutto ciò che è necessario per controllarli. Questo sentimento è in accordo con tutte le affermazioni della Scrittura, ed è un punto della teologia che deve entrare in ogni giusta visione di Dio. Così nella preghiera del Signore è implicito: "Sia fatta la tua volontà in terra come in cielo". Quindi Efesini 1:11 - “Colui che opera ogni cosa secondo il consiglio della sua propria volontà.

In cielo la volontà di Dio si compie nel senso più stretto e assoluto, perché la sua volontà è legge, e l'unica legge per tutti gli abitanti. L'obbedienza è totale come se la volontà di ciascuno degli abitanti non fosse che una forma o manifestazione della volontà di Dio stesso.

E tra gli abitanti della terra - Ciò non può significare, anche come inteso da Nabucodonosor, che la volontà di Dio sia effettivamente fatta tra gli abitanti della terra nello stesso senso, e nella stessa misura, come tra coloro che abitano in cielo . Il suo disegno era, senza dubbio, quello di affermare la supremazia e il controllo assoluto di Dio; un fatto che era stato illustrato in modo così sorprendente nel suo caso. Il sentimento espresso da Nabucodonosor è vero nei seguenti aspetti:

(1) Quell'uomo non ha il potere di impedire il compimento degli scopi divini.

(2) Che Dio realizzerà il suo disegno in ogni cosa, qualunque opposizione l'uomo possa fare.

(3) Che ha il controllo assoluto su ogni essere umano e su tutto ciò che riguarda chiunque e tutti.

(4) Che egli annullerà tutte le cose in modo da renderle sottomesse ai suoi propri piani.

(5) Che si servirà degli uomini per realizzare i propri scopi. Confronta la nota in Isaia 10:7 .

(6) Che c'è un grande e glorioso schema di amministrazione che Dio sta attuando per mezzo degli uomini.

E nessuno può fermare la sua mano - letteralmente, "nessuno può colpire la sua mano" (Gesenius, "Lex."); cioè, nessuno può trattenere la sua mano. Il linguaggio è preso, dice Bertholdt, dall'usanza di colpire la mano dei bambini quando stanno per fare qualcosa di sbagliato, per trattenerli. La frase è comune nei Targum per frenare, ostacolare. Gli arabi hanno un'espressione simile di uso comune.

Vedere numerosi casi dell'uso della parola מחא m ^e châ' nel senso di limitare o proibire, in Buxtorf. - “Lex. Chal." La verità insegnata qui è che nessuno ha il potere di trattenere la mano di Dio quando è stesa per realizzare gli scopi che intende eseguire; cioè, realizzerà certamente il proprio piacere.

Oppure digli: che fai? - Un'espressione simile si trova in 2 Samuele 16:10 : “Quindi maledica, perché il Signore gli ha detto: Maledici Davide. Chi dirà allora: Perché l'hai fatto? Anche in Giobbe 9:12 : “Ecco, toglie: chi può impedirglielo? Chi gli dirà: "Che fai?" Vedi la nota in quel passaggio.

Il significato qui è chiaro. Dio è supremo e farà il suo piacere in cielo e in terra. La sicurezza che tutto sarà fatto bene è fondata sulla perfezione della sua natura; e questo è ampio. Per quanto misteriose possano sembrarci le sue vie, tuttavia in quella perfezione della sua natura abbiamo la piena certezza che nessun torto sarà fatto a nessuna delle sue creature. Il nostro dovere, quindi, è la serena sottomissione alla sua santa volontà, con la profonda convinzione che tutto ciò che Dio farà sarà comunque visto come giusto.