Isaia 10:7

CAPITOLO 10 L'Assiro, la sua invasione della terra di Emmanuele e la sua fine 1. _I primi quattro versetti appartengono al capitolo precedente. Una descrizione del nemico assiro ( Isaia 10:5 )_ 2. _Annunciato il rovesciamento del suo esercito ( Isaia 10:12 )_ 3. _La punizione ( Isaia 10:16 )_ 4. _Il ritorno del residuo ( Isaia 10:20 )_ 5. _Il residuo fedele consolato ( Isaia 10:24 )_ 6. Gli assiri marciano contro Gerusalemme ...

_Così. Non penserà di eseguire la mia vendetta, supponendo di vincere con la propria forza._...

CAPITOLO IX ATEISMO DELLA FORZA E ATEISMO DELLA PAURA CIRCA 721 aC Isaia 10:5 NEL capitolo 28 Isaia, parlando nell'anno 725 quando Salmanassar IV stava marciando su Samaria, aveva spiegato ai politici di Gerusalemme come l'esercito assiro fosse interamente nelle mani di Geova per la punizione di Samaria e la punizione e purificazione di Giuda. L'invasione che in quell'anno si profilava in modo così terribile non era una forza di distruzione sfrenata, che implicava il completo annientamento del popolo di Dio, come Damasco, Arpad e Hamath erano stati annientati. Era lo strumento di Geova per purificare il Suo popolo, con il suo termine stabilito e le sue gloriose intenzioni di fecondità e pace. Nel decimo capitolo Isaia si rivolge con questa verità per sfidare lo stesso assiro. Sono quattro anni dopo. Samaria è caduta. Il giudizio che il profeta pronunciò sul

Tuttavia egli non intende così, né il suo cuore pensa così; ma _sta_ nel suo cuore distruggere e sterminare nazioni non poche....

Tuttavia non intende così, né il suo cuore la pensa così; ma [è] nel suo cuore distruggere e sterminare non poche nazioni. ver. 7. _Tuttavia non intendeva così. _] Ha una mentalità diversa e affetta da me, e fa la mia volontà semplicemente accanto e contro la sua stessa volontà. Come nell'applicare le sanguisughe il medico cerca la salute del suo paziente, la sanguisuga solo il riempimento della sua gola, così è quando Dio scatena un nemico sanguinante sul suo popolo; ha fini eccellenti, a cui non pensano. _Ma è nel suo cuore distruggere e troncare. _] Questo doveva superare il suo incarico, che era solo quello di "prendere il bottino e prendere la preda", Isaia 10:6 per non sterminare le nazioni e devastare tutti. Quanto era meglio il nostro re Edoardo il Confessore, il quale, quando i suoi capitani promisero per amor suo che non avrebbero lasciato in vita un danese, pensò che fosse me...

_TUTTAVIA EGLI NON INTENDE COSÌ, NÉ IL SUO CUORE PENSA COSÌ; MA STA NEL SUO CUORE DISTRUGGERE E STERMINARE NAZIONI NON POCHE._ Tuttavia non intende così: sta solo pensando ai suoi progetti, mentre Dio li sta annullando per i suoi scopi. NÉ IL SUO CUORE LA PENSA COSÌ - lo intende. I piani dei peccatori non sono meno colpevoli, sebbene con essi adempiano inconsciamente i disegni di Dio ( Salmi 76:10 ; Michea 4:12 ). Così i fratelli di Giuseppe ( Genesi 50:20 ; Proverbi 16:4 ). Il motivo dei peccatori, non il risultato (che dipende da Dio), sarà la prova in giudizio. Ma (è) nel suo cuore distr

_UNO STRUMENTO INCONSCIO_ "Intende dire di no." Isaia 10:7 I. POCO FANNO GLI UOMINI CATTIVI SE, CON TUTTO IL LORO ORGOGLIO E POTERE, NON SONO CHE VERGHE E STRUMENTI NELLE MANI DI DIO, E CHE EGLI LI METTERÀ DA PARTE QUANDO AVRÀ FINITO CON LORO. — 'Non intende così, né il suo cuore pensa così.' Quindi, figlio di Dio, non essere sgomento per le superbe vanterie del tuo oppressore. Lo è solo per un momento. II. PIEGATEVI DOCILMENTE SOTTO LA VERGA DEL PADRE. —Non pensare all'uomo che ti ferisce, allo Simei che maledice, al Giuda che tradisce; ma va dietro a entrambi, a Colui Che li sta usando per il suo scopo. È un pensiero profondo e confortante che coloro che ci opprimono sono solo come l'ascia o la sega, il bastone o la verga, nelle mani di coloro che li maneggiano, e assolutamente impotenti di se stessi. «Come se un bastone dovesse brandire chi lo brandi

IL POTENTE ABBASSATO Isaia 10:5-19 Questa domanda è rivolta all'invasore assiro, descritto come il bastone e la verga di Dio. Fu il mezzo per infliggere la meritata pena al mondo di quell'epoca, e specialmente al popolo eletto. Non ci pensava, ma si considerava libero di manifestare la sua volontà senza fare riferimento a quel Potere Superiore di cui era l'agente. Ma il modo spietato con cui svolgeva la sua opera era destinato a passare sotto il giudizio divino, Isaia 10:12-15 . La presa di Gerusalemme sembrava sicura come la presa di un nido di uova. Le più forti barriere che le nazioni potevano opporre alle sue armi erano cadute davanti al re assiro; e sicuramente la città ebraica non dovrebbe scappare. Ma Dio doveva ancora essere considerato, Isaia 10:16-19 . La concezione qui è presa in prestito da un incendio bos

_L'orgoglio del re d'Assiria; Rimproverato l'orgoglio di Sennacherib; Distruzione del re d'Assiria._ a.C.  740....

GUAI ALL'ASSIRIA...