Isaia 10:6

CAPITOLO 10 L'Assiro, la sua invasione della terra di Emmanuele e la sua fine 1. _I primi quattro versetti appartengono al capitolo precedente. Una descrizione del nemico assiro ( Isaia 10:5 )_ 2. _Annunciato il rovesciamento del suo esercito ( Isaia 10:12 )_ 3. _La punizione ( Isaia 10:16 )_ 4. _Il ritorno del residuo ( Isaia 10:20 )_ 5. _Il residuo fedele consolato ( Isaia 10:24 )_ 6. Gli assiri marciano contro Gerusalemme ...

_Ingannevole. Ebraico, "ipocrita", che unisce la mia adorazione a quella degli idoli. (Calmet) --- Avevano solennemente promesso di servire il Signore, Esodo xix. 8. (Worthington)_...

CAPITOLO IX ATEISMO DELLA FORZA E ATEISMO DELLA PAURA CIRCA 721 aC Isaia 10:5 NEL capitolo 28 Isaia, parlando nell'anno 725 quando Salmanassar IV stava marciando su Samaria, aveva spiegato ai politici di Gerusalemme come l'esercito assiro fosse interamente nelle mani di Geova per la punizione di Samaria e la punizione e purificazione di Giuda. L'invasione che in quell'anno si profilava in modo così terribile non era una forza di distruzione sfrenata, che implicava il completo annientamento del popolo di Dio, come Damasco, Arpad e Hamath erano stati annientati. Era lo strumento di Geova per purificare il Suo popolo, con il suo termine stabilito e le sue gloriose intenzioni di fecondità e pace. Nel decimo capitolo Isaia si rivolge con questa verità per sfidare lo stesso assiro. Sono quattro anni dopo. Samaria è caduta. Il giudizio che il profeta pronunciò sul

Lo manderò contro una nazione ipocrita e contro il popolo della mia ira gli darò l'ordine di prendere il bottino e la preda e di calpestarli come il fango delle strade....

Lo manderò contro una nazione ipocrita, e contro il popolo della mia ira gli darò ordine di prendere il bottino, di prendere la preda e di calpestarla come il fango delle strade. ver. 6. Lo manderò... Gli darò un incarico.] _Non patefacta quidem voluntate, sed arcana providentia,_ lo susciterò con una segreta provvidenza, la quale, non essendo altro che l'attuazione del decreto divino, è quella timone che fa girare l'intera nave dell'universo. _Contro una nazione ipocrita. _] Pretendenti solo alla religione, _vedi_ Is 9,17 _qui toti ex hypocrisi sunt conflati,_ quelli che sono tutti fatti di ipocrisia: Dio era vicino nella loro bocca e lontano dalle loro redini. Ger 12:2 _Nemo tam prope proculque Deo. _Mat 15:8 Sono meteore bollenti. dice uno, sparando, ma mostrando come stelle; svergognare la bontà sembrando buono; _Virtutis stragulam pudefaciunt,_ come disse Diogene ad Antipatro, il q...

_LO MANDERÒ CONTRO UNA NAZIONE IPOCRITA E CONTRO IL POPOLO DELLA MIA IRA GLI DARÒ L'ORDINE DI PRENDERE IL BOTTINO E LA PREDA E DI CALPESTARLI COME IL FANGO DELLE STRADE._ lo manderò. "Il cuore dei re è nelle mani del Signore" ( Proverbi 21:1 ). CONTRO UN IPOCRITA - inquinato (Horsley). Ma vedi Isaia 9:17 , chaneeph, 'ipocrita', che supporta la versione inglese qui. NAZIONE - Giuda, contro la quale Sennacherib stava organizzando progetti. E CONTRO LE PERSONE DELLA MIA IRA - gli oggetti della mia ira. GLI DARÒ UN INCARICO - ( Geremia 34:22 .) E PER CALPESTARLI COME IL FANGO. Horsley traduce, "e poi per fare di lui (l'assiro) un calpestio

IL POTENTE ABBASSATO Isaia 10:5-19 Questa domanda è rivolta all'invasore assiro, descritto come il bastone e la verga di Dio. Fu il mezzo per infliggere la meritata pena al mondo di quell'epoca, e specialmente al popolo eletto. Non ci pensava, ma si considerava libero di manifestare la sua volontà senza fare riferimento a quel Potere Superiore di cui era l'agente. Ma il modo spietato con cui svolgeva la sua opera era destinato a passare sotto il giudizio divino, Isaia 10:12-15 . La presa di Gerusalemme sembrava sicura come la presa di un nido di uova. Le più forti barriere che le nazioni potevano opporre alle sue armi erano cadute davanti al re assiro; e sicuramente la città ebraica non dovrebbe scappare. Ma Dio doveva ancora essere considerato, Isaia 10:16-19 . La concezione qui è presa in prestito da un incendio bos

_L'orgoglio del re d'Assiria; Rimproverato l'orgoglio di Sennacherib; Distruzione del re d'Assiria._ a.C.  740....

GUAI ALL'ASSIRIA...

Questa è una profezia di giudizio sull'Assiria, ed è piena di interesse. L'Assiria è il potere che Geova sta usando per punire il Suo popolo, ma poiché non riesce a comprendere la sua vera relazione con Dio, a sua volta sarà giudicata. Il profeta indica dapprima questo contrasto di intenzioni. L'intenzione di Geova è che l'Assiro sia una verga nella Sua mano. L'intenzione assira è di distruggere il popolo di Dio. Quindi dichiara lo scopo divino. Il Signore compirà la Sua opera su Gerusalemme secondo la Sua intenzione, ma poi punirà l'Assiria. La ragione di ciò è che l'Assiria agisce come se fosse forte e indipendente, dimenticando che non è che uno strumento nelle mani di Geova. Viene quindi descritta la punizione. In vista di questo giudizio il profeta consegna un messaggio al resto d'Israele. Il problema dell'invasione assira sarà che il resto rimarrà su Geova. Perciò non devono temer...