Quindi il re andò nel suo palazzo e trascorse la notte digiunando - Daniele fu probabilmente gettato nella tana subito dopo il tramonto del sole, Daniele 6:14 . Non era insolito cenare allora a tarda notte, come è ora in molti posti. La grande ansia del re, però, per l'accaduto, gli impedì di partecipare al consueto pasto serale.

Quanto alla probabilità di quanto qui affermato, nessuno può avere dubbi su chi accredita le precedenti affermazioni. Nella coscienza del torto fatto a un degno ufficiale del governo; nell'angoscia profonda che doveva liberarlo; nell'eccitazione che doveva esistere contro gli astuti e malvagi autori del complotto per ingannare il re e rovinare Daniele; e nella sua sollecitudine e speranza che dopo tutto Daniele potesse fuggire, c'è una ragione soddisfacente per i fatti affermati che non aveva desiderio di cibo; che gli strumenti della musica non furono portati davanti a lui; e che ha passato una notte insonne.

Né gli strumenti musicali furono portati davanti a lui - Era consuetudine tra gli antichi avere musica ai loro pasti. Questa usanza prevaleva tra i Greci ei Romani, e senza dubbio era comune nel mondo orientale. Va osservato, tuttavia, che vi è una notevole varietà nell'interpretazione della parola qui resa strumenti di musica - דחון dachăvân .

Il margine è tabella. La Vulgata latina: "Dormiva senza cena, né gli veniva portato il cibo". Il greco lo rende “cibo”, ἐδέσματα edesmata . Quindi il siriaco. Bertholdt e Gesenius lo rendono concubine, e Saadias ballerine. Qualsiasi di questi significati sarebbe appropriato; ma è impossibile determinare quale sia il più corretto. La parola non ricorre altrove nelle Scritture.

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