Daniele 9:7

O Signore, la giustizia ti appartiene - Margine, "o, tu hai". L'ebraico è: "a te è la giustizia, a noi la vergogna, ecc." Lo stato d'animo in colui che fa la preghiera è quello di attribuire giustizia o giustizia a Dio. Daniel sente e ammette che Dio ha avuto ragione nei suoi rapporti. Non è disposto a biasimarlo, ma a prendere tutta la vergogna e la colpa sul popolo. Non ci sono mormorii o lamentele da parte sua come se Dio avesse fatto qualcosa di sbagliato in qualche modo, ma c'è la massima fiducia in lui, e tra l'altro nel suo governo.

Questo è il vero sentimento con cui presentarci davanti a Dio quando siamo afflitti e quando imploriamo la sua misericordia e il suo favore. Dio dovrebbe essere considerato giusto in tutto ciò che ha fatto e santo in tutti i suoi giudizi e pretese, e ci dovrebbe essere la volontà di chiamarlo santo, giusto e vero, e di prendere di fronte a noi stessi la vergogna e la confusione . Confronta Salmi 51:4 .

Ma per noi confusione di volti - ebraico, "vergogna dei volti"; cioè, quel tipo di vergogna che abbiamo quando ci sentiamo colpevoli, e che comunemente si manifesta nel volto.

Come in questo giorno - Come siamo effettivamente in questo momento. Cioè, sentiva che in quel momento erano un popolo calpestato, umiliato, condannato. Il loro paese era in rovina; erano prigionieri in una terra lontana e tutto ciò di cui si erano vantati fu devastato. Tutti questi giudizi e cose umilianti, dice, li avevano meritati, perché avevano gravemente peccato contro Dio.

Agli uomini di Giuda - Non solo alla tribù di Giuda, ma al regno di quel nome. Dopo la rivolta delle dieci tribù - che divenne nota come il regno di Efraim, perché Efraim era la tribù più numerosa, o come il regno d'Israele - l'altra parte del popolo, le tribù di Giuda e di Beniamino furono conosciute come il regno di Giuda, poiché Giuda era di gran lunga la tribù più numerosa dei due.

Di questo regno si parla qui, perché Daniele vi apparteneva, e perché le dieci tribù erano state rapite molto tempo prima e disperse nei paesi dell'Oriente. Le dieci tribù erano state portate in Assiria. Gerusalemme è sempre rimasta la capitale del regno di Giuda, ed è a questa porzione del popolo ebraico che si rivolge più particolarmente la preghiera di Daniele.

E agli abitanti di Gerusalemme - In particolare a loro, poiché le più gravi calamità erano avvenute su di loro, e poiché erano stati preminenti nei peccati per i quali questi giudizi erano ricaduti sul popolo.

E a tutto Israele - Tutto il popolo che è discendente di Israele o di Giacobbe, ovunque si trovi, comprendendo non solo quelli del regno di Giuda propriamente detto, ma tutti quelli che appartengono alla nazione. Erano tutti dello stesso sangue. Avevano avuto un paese comune. Si erano tutti ribellati, e una serie di pesanti giudizi si era abbattuta sulla nazione in quanto tale, e tutti avevano avuto occasione di vergognarsi e confondersi il viso.

Che sono vicini e che sono lontani - Sia in Babilonia, in Assiria, o in paesi più remoti. Le dieci tribù erano state portate via circa duecento anni prima che questa preghiera fosse offerta da Daniele, e furono disperse in terre molto lontane.

Per tutti i paesi dove li hai scacciati... - In Babilonia, in Assiria, in Egitto, o in altri paesi . Erano sparsi ovunque, e ovunque si trovavano avevano un motivo comune di umiliazione e vergogna.