Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Deuteronomio 10:1-11
Questi versetti sono strettamente connessi con il capitolo precedente e riportano molto brevemente i risultati dell'intercessione di Mosè riportati in Deuteronomio 9:25 . Si ricorda al popolo che tutte le sue benedizioni e privilegi, decaduti dall'apostasia non appena elargiti, erano solo ora suoi per un nuovo e immeritato atto di grazia da parte di Dio, conquistato da Lui per la mediazione abnegata di Mosè stesso Deuteronomio 10:10 .
Deuteronomio 10:1 . L'ordine per la realizzazione dell'arca e del tabernacolo fu dato evidentemente prima dell'apostasia del popolo (Es. 25 e segg.); ma le tavole non furono poste nell'arca fino al completamento e alla dedicazione del tabernacolo Esodo 40 .
Ma qui come altrove (confronta la nota di Deuteronomio 9:1 ) Mosè collega operazioni strettamente collegate tra loro e al suo scopo senza riguardo all'ordine di accadimento.
Là Aaron morì - cioè, mentre il popolo era accampato a Mosera o Moseroth. In Deuteronomio 32:50 ; così come in Numeri 20:25 sgg. il Monte Hor è assegnato come luogo della morte di Aaronne. È chiaro allora che Moserah era nelle vicinanze del monte Hor.
La nomina di Eleazar a ministrare al posto di Aronne, è indicata come una prova della completezza e pienezza della riconciliazione operata tra Dio e il popolo da Mosè. Sebbene Aaronne sia stato condannato a morire nel deserto per il suo peccato a Meriba, tuttavia Dio ha provveduto alla perpetuazione del sommo sacerdozio, in modo che il popolo non soffrisse. Confronta Deuteronomio 9:20 e nota.
A quel tempo - cioè, quello dell'accampamento al Sinai, come importano anche le parole in Deuteronomio 10:1 . Durante tutto il passaggio viene tenuto presente il tempo degli eventi importanti del Sinai; viene ripristinato quando ogni episodio viene presentato da Mosè, menzionato sufficientemente per il suo scopo e respinto.
Evidentemente Mosè qui sta parlando dell'elezione da parte di Dio della tribù di Levi in generale, sacerdoti e anche altri, per il Suo servizio.