Ebrei 3:8

Non indurite i vostri cuori - Non rendere il cuore insensibile alla voce e all'ammonimento divini. Un cuore duro è quello dove la coscienza è bruciata e insensibile; dove la verità non fa impressione; dove nessun effetto religioso è prodotto dalle afflizioni; dove si ascolta senza interesse la predicazione; e dove la mente non è toccata dagli appelli degli amici. L'idea qui è che un rifiuto di ascoltare la voce di Dio è connesso con un indurimento del cuore. È in due modi:

1. Lo stesso rifiuto di farlo tende a indurirlo. E,

(2) Per resistere agli appelli di Dio, le persone devono ricorrere ai mezzi per indurire “volontariamente” il cuore. Lo fanno mettendosi contro la verità; dalle scuse che offrono per non diventare cristiani: precipitando nel peccato per evitare gravi impressioni; e per resistenza diretta dello Spirito Santo. Nessuna parte trascurabile degli sforzi dei peccatori consiste nel cercare di produrre insensibilità nelle loro menti alla verità e agli appelli di Dio.

Come nella provocazione - Letteralmente, " nell'amarezza " - ἐν τῶ παραπικρασμῶ en tō parapikrasmō. Allora significa ciò che amareggia o provoca la mente - come disobbedienza. Qui si riferisce a ciò che fecero per “amareggiare” la mente di Dio contro di loro; vale a dire al corso di condotta che è stato adottato per provocarlo all'ira.

Nel giorno della tentazione - Nel tempo della tentazione - la parola “giorno” è usata qui, come spesso, per indicare un periodo indefinito, o “tempo” in generale. La parola “tentazione” qui si riferisce alle varie provocazioni con cui hanno “messo alla prova” la pazienza di Dio. Si ribellarono contro di lui; fecero ciò che mise alla prova la divina pazienza e sopportazione. Ciò non significa che tentarono Dio a fare il male, ma che la sua longanimità fu "provata" dai loro peccati.

Nel deserto - Il deserto attraverso il quale sono passati. La parola "deserto" nelle Scritture significa comunemente "deserto"; vedi le note a Matteo 3:1 . “Una provocazione è stata nel chiedere il pane a Sin; un secondo per mancanza d'acqua a Massa o Meriba; una terza volta al Sinai con il vitello d'oro; una quarta volta a Taberah per mancanza di carne; una quinta volta a Cades, quando si rifiutarono di salire in Canaan, e venne giurato che sarebbero morti nel deserto. Un simile rifiuto può impedirci di entrare nel riposo”. - Dr. John P. Wilson, Note manoscritte.