Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Ezechiele 44:17-31
Regolamento per i servizi dei sacerdoti. Si definiscono le vesti dei sacerdoti e si ripetono varie regole prescritte dalla Legge con alcune aggiunte per denotare un'ulteriore cura per evitare l'impurità.
Il materiale di cui erano fatti i quattro paramenti del sacerdote ordinario era "lino" o, più precisamente, "bisso", la stoffa di cotone dell'Egitto. Le due qualità speciali del bisso - bianco e lucente - sono caratteristiche, e da esse dipendeva parte del significato simbolico. Confronta Apocalisse 19:8 .
Non santificheranno il popolo - Non toccheranno il popolo con le loro vesti sante. La parola "santificare" è usata perché l'effetto del toccare è stato quello di separare come sante le persone o le cose così toccate ( Esodo 29:37 ; Esodo 30:29 ; confrontare Levitico 6:18 ). I sacerdoti indossavano l'abito distintivo, solo mentre svolgevano nel tempio servizi strettamente sacrificali.
Le stanze sante; vedi Ezechiele 42:1 ss.
Restrizioni ed eccezioni intese a marcare la santità dell'ufficio di un sacerdote, imponendogli obblighi aggiuntivi (confronta il riferimento marginale) alla purezza, e comunicandolo in una certa misura alla moglie. Nella Chiesa cristiana tutti i membri sono “sacerdoti” 1 Pietro 2:5 ; Apocalisse 1:6 ; Apocalisse 20:6 .
Pertanto, le indicazioni per mantenere la santità del “sacerdozio” nel nuovo ordine, rappresentano la necessità della santità in tutti i cristiani, e l'esclusione degli “incirconcisi di cuore e di carne” equivale all'esclusione di “tutto ciò che contamina ” dalla Nuova Gerusalemme Apocalisse 21:27 .
C'era nel tempio di Erode un consiglio di sacerdoti, il cui compito speciale era di regolare ogni cosa relativa al santuario. Di solito non si occupavano di questioni criminali, sebbene partecipassero in primo piano alla condanna di Gesù Marco 15:1 .
Toccherà a loro - I resti dei sacrifici erano una fonte principale del sostegno dei sacerdoti. Consumati interamente gli olocausti, i sacerdoti ne avevano le pelli, che fruttavano una rendita considerevole; le offerte di carne e le libazioni appartenevano interamente a loro. anche i sacrifici per il peccato e per il peccato, eccettuati casi particolari, appartenevano ai sacerdoti e ne prendevano parte nel tempio.
Dei sacrifici di comunione, una parte consacrata al Signore mediante agitazione fu lasciata per i sacerdoti, e il resto mangiato dagli ufficiali e dai loro amici, o nei cortili del tempio, o almeno all'interno di Gerusalemme. Le cucine-corti (K, Plan II Ezek. Ezechiele 46:21 ), sono state fornite per preparare questi pasti pubblici.
Oblazione - Offerta, margine “offerta elevata” (vedi Ezechiele 45:1 ; Esodo 25:2 ; Esodo 29:27 ; Note e Pref. a Levitico).