Apocalisse 1:6

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA VISIONE PATMOS DEL FIGLIO GLORIFICATO DI MAN CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Apocalisse 1:1 )_ 2. Saluto e benedizione ( Apocalisse 1:4 ) 3. La lode ( Apocalisse 1:6 ) 4. La testimonianza dell'Onnipotente ( Apocalisse 1:8 ) 5. Giovanni a Patmos ( Apocalisse 1:9 ) 6. La visione di Cristo nella gloria ( Apocalisse 1:12 ) 7. La commissione ...

LA RIVELAZIONE DI GESÙ CRISTO Apocalisse 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La parola "Rivelazione". La parola "rivelazione" significa svelare o svelare, quindi ci avviciniamo all'ultimo Libro della Bibbia con una rivelazione definitiva del programma divino, come è esposto in Gesù Cristo. Tante persone immaginano che questo meraviglioso Libro sia un Libro di misteri nascosti e non svelati. Questo può essere così per coloro che non sono ammaestrati da Dio, ma per i Suoi che conoscono Lui e la Sua Parola, è la rivelazione di Dio. 2. LA RIVELAZIONE DI GESÙ CRISTO. Il Signore stesso è il centro di ogni Libro della Bibbia, ma questo è particolarmente vero nell'ultimo Libro della Bibbia. Quando leggiamo l'Apocalisse di Gesù Cristo, quindi, non dobbiamo cercare chiese, ma Cristo che cammina in mezzo alle Chiese. Non dobbiamo guardare alla rottura dei sigilli e ai l

Dio ha dato questa Rivelazione a Gesù Cristo affinché Egli potesse, come Figlio dell'Uomo, comunicarla ai Suoi servi. È a Lui che è stata affidata la restituzione di tutte le cose, ed è quindi data questa rivelazione per mostrare ai Suoi servi le cose che presto avverranno. Solo come servi ci saranno mostrate queste cose. Sebbene tutti i credenti siano servitori di Gesù Cristo, tuttavia dobbiamo essere servitori _in pratica_ se vogliamo comprendere correttamente l'Apocalisse. Un servo è soprattutto obbediente. Così, la misura della nostra obbedienza sarà la misura della nostra comprensione. Un angelo al posto del Signore stesso è usato per comunicare (o significare) questo a Giovanni (v. 1). Ciò implica che c'è una certa distanza tra il Signore e il popolo, poiché è visto come giudicare ogni azione, ogni principio secondo la pura verità. Un giudice mentre è in panchina non è libero di mo...

_Giovanni alle sette chiese, [1] poi nominate; e da essi intendersi di tutte le chiese, vescovi e persone con disposizioni simili. --- Da lui, che è, che era e che deve venire. Poiché queste parole sono applicate e applicabili solo a colui che è veramente Dio ed eterno, Alcazar (p. 176) le applica a Dio Padre. Altri pensano che si parli di Dio, poiché la parola Dio conviene a tutte e tre le Persone divine, che sono lo stesso Dio._ _Vedi Ribera. --- E dai sette spiriti. Alcazar li comprende di sette degli attributi di Dio, o perfezioni, ma, per esposizione comune, si intendono sette dei principali spiriti creati, che in modo speciale assistono al trono di Dio, impiegati per eseguire i comandi di Dio, come dice Raphael. (Tobit. XII. 15.) Io sono uno dei sette che stanno davanti a Dio. (Witham) --- Spiriti, ecc._ Alcuni lo capiscono dello Spirito Santo, a causa dei suoi sette doni; ma l'in...

Apocalisse 1:5 Il sacerdozio cristiano. I. È tra gli errori più comuni, e certamente non meno pericolosi, identificare la Chiesa con il clero, come se i laici non fossero a pieno titolo una delle sue parti costituenti. Le nostre comuni forme di discorso incoraggiano e provano l'errore; perché si parla di un uomo come «progettato per la Chiesa» quando si prepara alla professione clericale, e si parla di lui come «entrante nella Chiesa» quando prende gli ordini sacri. L'intera comunità cristiana è composta da sacerdoti. Non si tratta di ciò che può essere quella comunità per pratica, ma solo di ciò che è per professione; di ciò che dovrebbe essere e di ciò che sarebbe se agisse fedelmente agli obblighi che si era assunto. Quando si stabilirono in Canaan, gli ebrei erano ben lungi dal dimostrarsi un "regno di sacerdoti", poiché si sviarono dietro a falsi dèi e disonorarono

CAPITOLO I. IL PROLOGO. Apocalisse 1:1 La Rivelazione di Gesù Cristo, che Dio gli ha dato per mostrare ai Suoi servi, anche le cose che devono avvenire tra breve: ed Egli lo mandò e lo manifestò tramite il Suo angelo al Suo servitore Giovanni; che hanno reso testimonianza della parola di Dio e della testimonianza di Gesù Cristo, anche di tutte le cose che ha visto. Beato chi legge e coloro che ascoltano le parole della profezia e osservano le cose che vi sono scritte: poiché la stagione è Apocalisse 1:1 ( Apocalisse 1:1 ). IL primo capitolo dell'Apocalisse ci introduce all'intero libro e fornisce in larga misura la chiave per interpretarlo. Il libro non vuole essere un mistero ne

E ci ha costituiti re e sacerdoti per Dio e Padre suo; a lui _sia_ la gloria e il dominio nei secoli dei secoli. Amen. Re e sacerdoti - Vedi su 1 Pietro 2:5 (nota), 1 Pietro 2:9 (nota). Ma invece di βασιλεις και ἱερεις, re e sacerdoti i manoscritti più rinomati. , versioni e padri hanno βασιλειαν ἱερεις, un regno e sacerdoti; cioè un regno di sacerdoti, o un sacerdozio reale. Le dignità regale e sacerdotale sono le due più alte che possono esistere tra gli uomini; e questi due sono qui menzionati per mostrare le gloriose prerogative e lo stato dei figli di Dio. A lui sia la gloria - Cioè a Cristo; poiché di lui parla il profeta, e di nessun altro. Per sempre - Εις τους αιωνας των αιωνων· Ai secoli dei secoli; o meglio, attraverso tutti i periodi indefiniti; per tutto il tempo e per l'eter

E ci ha costituiti re e sacerdoti per Dio e suo Padre; a lui _sia_ gloria e dominio nei secoli dei secoli. Amen. ver. 6. _E ci ha costituiti re_ ] Per governare con giustizia, per dominare le nostre concupiscenze, per trionfare e per calpestare tutti i nostri avversari spirituali, essendo più che vincitori per mezzo di colui che ci ha amato, e ha dato la sua vita per noi, che potremmo regnare in vita mediante un solo Gesù Cristo, Romani 5:17 . E sicuramente se (come scrisse una volta Pietro Martire alla regina Elisabetta) i re sono doppiamente obbligati a servire Dio, sia come uomini che come re; cosa siamo noi, per questo regno spirituale _E sacerdoti a Dio_ ] Per offrirgli il sacrificio personale di noi stessi, Romani 12:1 , verbale di lode, e reale di elemosina,...

_E CI HA COSTITUITI RE E SACERDOTI PER DIO E PADRE SUO; A LUI GLORIA E DOMINIO NEI SECOLI DEI SECOLI. AMEN._ E ha fatto, [B, _POIEESANTI_ ( G4160 ); AC 'Aleph ('), _KAI_ ( G2532 ) _EPOIEESEN_ ( G4160 )] - 'E (Egli) fece.' NOI RE. 'Aleph (') AC, Vulgata, leggi, 'un regno;' A, 'per noi;' B 'Aleph ('), Vulgata, siriaca e copta, 'noi', accusativo: 'Ci fece (per essere) un regno, (cioè) sacerdoti,' ecc. Ometti "e" prima di "sacerdoti", con tutti autorità più antiche. Così Esodo 19:6 ; 1 Pietro 2:9 , "un sacerdozio regale. "I santi costituiranno un regno di Dio ...

LA RIVELAZIONE DI GESÙ CRISTO Apocalisse 1:1 Nella sua qualità di mediatore, nostro Signore riceve dal Padre e trasmette ai suoi servi, affinché a loro volta trasmettano al mondo degli uomini, il grande panorama del futuro, a Lui noto fin da prima della fondazione del mondo. Non perdiamoci la speciale benedizione che è legata alla paziente lettura e considerazione di questo meraviglioso libro. Le sette Chiese rappresentano l'unica Chiesa in diverse fasi e possibilmente in fasi successive della sua storia; le lettere loro indirizzate sono quindi universalmente applicabili. Notate l'augusto riferimento alla Santissima Trinità: l'eterno Padre, lo Spirito settuplo e nostro Signore. Nostro Signore ha reso fedele testimonianza fino alla morte; che la morte fu una nascita nella vita risorta, come può essere la nostra; tutti i re sono suoi vassalli. Com'è meravigli