Apocalisse 1:20

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA VISIONE PATMOS DEL FIGLIO GLORIFICATO DI MAN CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Apocalisse 1:1 )_ 2. Saluto e benedizione ( Apocalisse 1:4 ) 3. La lode ( Apocalisse 1:6 ) 4. La testimonianza dell'Onnipotente ( Apocalisse 1:8 ) 5. Giovanni a Patmos ( Apocalisse 1:9 ) 6. La visione di Cristo nella gloria ( Apocalisse 1:12 ) 7. La commissione ...

CRISTO TRA LE CHIESE Apocalisse 1:8 PAROLE INTRODUTTIVE Entriamo in questo capitolo meravigliosamente descrittivo, concentrando i nostri pensieri sull'apparizione di Cristo mentre cammina tra le Sue Chiese. 1. LA DESCRIZIONE GENERALE DI CRISTO. Il Signore Gesù in Apocalisse 1:8 si sente dire: "Io sono l'Alfa e l'Omega". Questa espressione è davvero descrittiva dell'eternità di nostro Signore. Alfa è la prima lettera dell'alfabeto greco e Omega è l'ultima. Sarebbe come se Cristo avesse detto: "Io sono la A e la Z". Cioè: "Io sono prima di tutte le cose, e io sono dopo tutte le cose". Ci piace pensarla in questo modo: Gesù Cristo è il Cristo sempre presente. Con Lui non c'è passato. Lui c'è sempre stato, e ora c'è. Con Lui non c'è futuro. In futuro è lo stess

Dio ha dato questa Rivelazione a Gesù Cristo affinché Egli potesse, come Figlio dell'Uomo, comunicarla ai Suoi servi. È a Lui che è stata affidata la restituzione di tutte le cose, ed è quindi data questa rivelazione per mostrare ai Suoi servi le cose che presto avverranno. Solo come servi ci saranno mostrate queste cose. Sebbene tutti i credenti siano servitori di Gesù Cristo, tuttavia dobbiamo essere servitori _in pratica_ se vogliamo comprendere correttamente l'Apocalisse. Un servo è soprattutto obbediente. Così, la misura della nostra obbedienza sarà la misura della nostra comprensione. Un angelo al posto del Signore stesso è usato per comunicare (o significare) questo a Giovanni (v. 1). Ciò implica che c'è una certa distanza tra il Signore e il popolo, poiché è visto come giudicare ogni azione, ogni principio secondo la pura verità. Un giudice mentre è in panchina non è libero di mo...

_Angeli. Questi sono i sette vescovi delle chiese. Cristo li ha nella sua destra, mostra la cura che ha della sua Chiesa. (Calma)_...

Apocalisse 1:20 Notare la forma fisica del simbolo del candeliere d'oro. I. Nella sua posizione. Il candelabro d'oro stava all'interno del Santo dei Santi, nascosto alla vista di tutti fuori dalla tenda, formato in sfumature sfumate di blu, scarlatto e porpora, curiosamente ricamato con figure di cherubini. Il sommo sacerdote era guidato dalla sua luce morbida ma costante quando una volta all'anno entrava nel luogo santo per fare espiazione per i peccati del popolo. La Chiesa di Cristo attende ancora senza il velo e irradia una luce benedetta per mostrare al mondo il Salvatore. II. Ancora una volta, il simbolo del candelabro d'oro ci ricorda molto bene l'ufficio della Chiesa. Non santifica, né salva, ma mantiene la vera luce e diffonde il suo splendore su un mondo oscurato. Il Santo dei Santi non aveva finestre da cui far entrare la luce, e se il candelabro d'oro fosse

CAPITOLO I. IL PROLOGO. Apocalisse 1:1 La Rivelazione di Gesù Cristo, che Dio gli ha dato per mostrare ai Suoi servi, anche le cose che devono avvenire tra breve: ed Egli lo mandò e lo manifestò tramite il Suo angelo al Suo servitore Giovanni; che hanno reso testimonianza della parola di Dio e della testimonianza di Gesù Cristo, anche di tutte le cose che ha visto. Beato chi legge e coloro che ascoltano le parole della profezia e osservano le cose che vi sono scritte: poiché la stagione è Apocalisse 1:1 ( Apocalisse 1:1 ). IL primo capitolo dell'Apocalisse ci introduce all'intero libro e fornisce in larga misura la chiave per interpretarlo. Il libro non vuole essere un mistero ne

Il mistero delle sette stelle che hai visto nella mia destra e i sette candelabri d'oro. Le sette stelle sono gli angeli delle sette chiese: ei sette candelabri che hai visto sono le sette chiese. Il mistero - Cioè, la spiegazione allegorica delle sette stelle sono i sette angeli o ministri delle Chiese; e il significato allegorico delle sette lampade d'oro sono le sette Chiese stesse. 1. Nelle sette stelle può esservi un'allusione ai sigilli di diversi uffici sotto potentati, ciascuno dei quali aveva il proprio sigillo particolare, che verificava tutti gli strumenti di quell'ufficio; e poiché questi sigilli erano spesso incastonati negli anelli che venivano portati alle dita, potrebbe esserci un'allusione a quei brillanti posti negli anelli, e portati επι της δεξιας, Sulla mano destra. In Geremia 22:24 , Conia è rappresentato come un sigillo alla destra del Signore; e che tali sigil

Il mistero delle sette stelle che hai visto nella mia mano destra e dei sette candelieri d'oro. Le sette stelle sono gli angeli delle sette chiese: e i sette candelabri che tu hai visto sono le sette chiese. ver. 20. _Il mistero_ ] In tutto questo libro ci sono tante parole, tanti misteri, che fecero desistere Gaetano dal commentarlo; _anche_ se molti monaci (molto meno abili di lui) credevano bene intromettersi in questi misteri, che non capivano tanto quanto colui che derivò l' _Apocalisse di_ Απο _, re, et clipsor, quod est velo,_ quoth Faber il monaco agostiniano . _Sono gli angeli_ ] I ministri sono opportunamente chiamati stelle, che influenzano queste cose inferiori con il movimento, la luce e l'influenza. _Le sette chiese sono_ illuminate continuamente da Cristo Sommo Sacerdote mattina e sera; e quindi tanto diverso dal resto del mondo, come Gosen era dall'Egitto in quella pal...

_IL MISTERO DELLE SETTE STELLE CHE HAI VISTO NELLA MIA DESTRA E I SETTE CANDELABRI D'ORO. LE SETTE STELLE SONO GLI ANGELI DELLE SETTE CHIESE E I SETTE CANDELABRI CHE HAI VISTO SONO LE SETTE CHIESE._ In, х _EPI_ ( G1909 ), 'Aleph (') BC] - 'alla mia destra;' ma A х _EN_ ( G1722 )], 'in.' IL MISTERO... I CANDELABRI - in abbinamento e spiegando "le cose che hai visto", governate da "Scrivi". Mistero, la verità nascosta velata sotto questo simbolo, ora svelata: il suo correlato è la rivelazione. Le stelle simboleggiano la signoria ( Numeri 24:17 : cfr Daniele 12:3 , di maestri fedeli; Apocaliss

DAL SIGNORE VIVENTE ALLE CHIESE Apocalisse 1:9 La tribolazione e la pazienza di Gesù sono condizioni essenziali del suo Regno. Non possiamo esercitare le energie divine del secondo, a meno che non siamo disposti a prendere la nostra parte del primo. Non ci dovrebbe essere il giorno del Signore senza la nostra precisa pretesa di essere _nello Spirito_ ; e se siamo _nello Spirito_ , ogni giorno è un giorno del Signore. Le sette chiese sono distinte nelle loro diverse caratteristiche, ma una nella loro luce mista. Qui c'è varietà, ma unità. Gesù era in mezzo alla Croce; Egli è _in mezzo_ dove sono radunati due o tre; Egli è l'Agnello “ _in mezzo_ al trono”, ma lo è anche in mezzo alla vita collettiva della Chiesa nel suo ministero terreno e nella sua guerra. La manifestazione della Sua gloria può sopraffare la nostra mortalità, ma il tocco