Il mistero delle sette stelle che hai visto nella mia destra e i sette candelabri d'oro. Le sette stelle sono gli angeli delle sette chiese: ei sette candelabri che hai visto sono le sette chiese. Il mistero - Cioè, la spiegazione allegorica delle sette stelle sono i sette angeli o ministri delle Chiese; e il significato allegorico delle sette lampade d'oro sono le sette Chiese stesse.

1. Nelle sette stelle può esservi un'allusione ai sigilli di diversi uffici sotto potentati, ciascuno dei quali aveva il proprio sigillo particolare, che verificava tutti gli strumenti di quell'ufficio; e poiché questi sigilli erano spesso incastonati negli anelli che venivano portati alle dita, potrebbe esserci un'allusione a quei brillanti posti negli anelli, e portati επι της δεξιας, Sulla mano destra. In Geremia 22:24 , Conia è rappresentato come un sigillo alla destra del Signore; e che tali sigilli fossero in anelli vedere Genesi 38:18 , Genesi 38:25 ; Esodo 18:11 ; Daniele 6:17 , Aggeo 2:23 .

A un attento esame troveremo che tutti i simboli in questo libro hanno il loro fondamento o nella natura, nei fatti, nei costumi o nell'opinione generale. Uno dei sigilli di posateria del defunto Tippoo Saib, con il quale ha timbrato tutte le commissioni di quell'ufficio, è ora davanti a me; è tagliato su argento, nel carattere Taaleck, e il pezzo d'argento è incastonato in un grande anello d'oro, pesante, ma rozzamente fabbricato.

2. Le Chiese sono rappresentate da queste lampade; tengono l'olio e il fuoco e dispensano la luce. Una lampada non è luce in sé, è solo lo strumento di dispensare luce, e deve ricevere sia l'olio che il fuoco prima di poterne dispensare; quindi nessuna Chiesa ha in sé né grazia né gloria, deve ricevere tutto da Cristo suo capo, altrimenti non può dispensare né luce né vita.

3. I ministri del Vangelo sono sigilli o sigilli di Gesù Cristo; li usa per timbrare la sua verità, per accreditarla e darle valuta. Ma come un sigillo non può segnare nulla di per sé se non è applicato da una mano retta, così i ministri di Cristo non possono fare alcun bene, sigillare nessuna verità, impressionare nessuna anima, a meno che il grande proprietario non si degni di usarli.

4. Quanto dovrebbe essere attenta la Chiesa che abbia l'olio e la luce, che continui a bruciare e ad inviare la conoscenza divina! Invano una Chiesa pretende di essere una Chiesa di Cristo se non dispensa luce; se le anime non sono illuminate, vivificate e convertite in essa. Se Gesù vi ​​camminerà, la sua luce risplenderà chiara e forte, ei peccatori si convertiranno a lui; ei membri di quella Chiesa saranno figli della luce, e cammineranno come figli della luce e del giorno, e non ci sarà occasione di inciampare in loro.

5. Quanto devono stare attenti i ministri di Cristo a non proclamare nulla come verità e ad accreditare nulla come verità, se non ciò che viene dal loro padrone!

Si guardino anche che, dopo aver predicato ad altri, non siano essi stessi gettati via; per timore che Dio non dica loro come ha detto di Coniah: Come io vivo, dice il Signore, sebbene Coniah, il figlio di Jehoiakim, fosse il sigillo alla mia destra, tuttavia ti avrei strappato di là.

Se invece saranno fedeli, la loro fatica non sarà vana e grande sarà la loro sicurezza. Chi li tocca, tocca la pupilla dell'occhio di Dio, e nessuno potrà strapparli dalla sua mano. sono gli angeli e gli ambasciatori del Signore; le loro persone sono sacre; sono i messaggeri delle Chiese e la gloria di Cristo. Se dovessero perdere la vita nel lavoro, sarà solo un più rapido ingresso in una gloria eterna.

Più aspra è la strada, più breve sarà la loro permanenza, i problemi che sorgono porteranno gloriosamente le loro anime ai cieli.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].

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