Genesi 38:18

CAPITOLO 38 GIUDA E TAMAR _1. Il matrimonio di Giuda con la donna cananea ( Genesi 38:1 )_ 2. I suoi figli: Er, Onan e Shelah ( Genesi 38:3 ) 3. Tamar sposata con Er e Onan ( Genesi 38:6 ) 4. Tamar in attesa di Selah ( Genesi 38:11 ) 5. Il suo inganno e il peccato di Giuda ( Genesi 38:12 ) 6. La nascita di Pharez e Zarah ( Genesi 38:27 ) Storicamente questo capitolo viene prima del trentasettesimo. I critici superiori

La storia di Giuseppe è interrotta in questo capitolo per esporre la vergogna di una parte importante della storia di Giuda. Abbiamo visto che Giuda prese l'iniziativa di vendere Giuseppe come schiavo. Infatti, in ogni relazione di Giuda è evidente la sua vergogna e il suo disonore. Vendette suo fratello, sedusse suo padre, sposò una donna cananea, fece uccidere entrambi i suoi figli dal Signore per empietà, sedusse sua nuora promettendole suo figlio Selah, poi ebbe due figli dal stessa nuora (inconsapevolmente). Egli raffigura la tribù di Giuda, che ha avuto una storia profondamente dolorosa nel corso dei secoli, tanto che richiederà l'opera potente dello Spirito Santo in concomitanza con la manifestazione del Signore Gesù nella gloria, per abbattere l'orgogliosa arroganza di Giuda ( Zaccaria 12:7 ), proprio come vediamo Giuda personalmente abbattuto quando deve affrontare Giusepp

_Personale. Erano tutti segni di dignità. "I re usavano lance, o scettri, prima di indossare un diadema." (Trogus. 43.) (Calmet) --- Juda potrebbe incolpare se stesso per aver esposto queste cose preziose e spogliarsi di tutta la sua dignità, per gratificare la sua passione ingiustificata. Se alcuni hanno scusato entrambe le parti in causa, la Scrittura mostra almeno a sufficienza in quale luce dovremmo considerare la loro condotta._ Giuda stesso la riteneva degna di morte; sebbene in un certo senso fosse più giusta di lui, ver. 24, 26. (Haydock) --- Era colpevole di una sorta di adulterio, essendo fidanzata con Sela; e anche di incesto, ecc.; mentre la colpa di Giuda, per ignoranza della sua persona, era semplicemente fornicazione; il che è però sempre contrario alla legge di natura, come confessavano gli stessi pagani. (Grozio in Matteo v.) (Calmet) --- Dalla scelta di Cristo di nascer...

E lui disse: Quale pegno ti darò? E lei ha detto, tuo sigillo, e bracciali tuoi, e il bastone che _è_ nelle tue mani. Ed egli _gliela_ diede , ed entrò da lei, ed ella concepì da lui....

And he said, What pledge shall I give thee? And she said, Thy signet, and thy bracelets, and thy staff that [is] in thine hand. And he gave [it] her, and came in unto her, and she conceived by him. Ver. 18. _And he gave it her, and came in unto her._] He gave her whatsoever she desired; as the manner of such men is: and although he committed incest ignorantly, yet not through ignorance, but through heat of lust, which is brutish and boisterous, burning as an oven: whence the Greeks have named it: and Plato compares it to a headstrong horse. _a_ a ' Eπιθυμια απο του θυμιεν _ardere. Plato appetitum assimilat equo, qui sit,_ σκολιος, κρατεραυχων, Bραχυτραχηλος, μελαγχρως, κωφος, μαντιγι μογις υτεικων ....

_E LUI DISSE: QUALE PEGNO TI DARÒ? E LEI DISSE: IL TUO SIGILLO, I TUOI BRACCIALETTI E IL TUO BASTONE CHE HAI IN MANO. ED EGLI GLIELA DIEDE, ED ENTRÒ DA LEI, ED ELLA CONCEPÌ DA LUI._ Il tuo sigillo ..., х _CHOTAAMKAA_ ( H2368 )] - un sigillo o sigillo recante qualche leggenda, il nome del proprietario e di suo padre, o qualche sentimento religioso (cfr 2 Timoteo 2:19 ). Gli Ebrei, come i Persiani e gli Arabi moderni, portavano comunemente il loro anello con sigillo appeso al collo (cfr Cantico dei Cantici 8:6 ). E I TUOI BRACCIALETTI. I braccialetti, compresi i bracciali, erano indossati da uomini e donne tra gli ebrei. Ma la parola ebraica х _PAATIYL_ ( H

      12 E nel corso del tempo morì la figlia della moglie di Shuah Judah; e Giuda fu consolato, e salì dai suoi tosatori a Timnath, lui e il suo amico Hirah l'Adullamita. 13 E fu riferito a Tamar, dicendo: Ecco, tuo suocero sale a Timnat per tosare le sue pecore. 14 E si tolse di dosso le vesti da vedova, la coprì con un velo, si avvolse e si sedette in un luogo aperto, che _è_ sulla via di Timnath; poiché ella vide che Sela era cresciuto, e non gli fu data in moglie.   15 Quando Giuda la vide, pensò _che fosse_ una meretrice; perché si era coperta la faccia. 16 Ed egli si rivolse a lei lungo la via, e disse: Va', ti prego, fammi entrare da te; (poiché egli non sapeva che _era_ sua nuora). E lei disse: Che cosa mi darai, affinché tu possa entrare da me? 17 Ed egli disse, io manderò _te_ un capretto del gregge. E lei disse: _Mi_ darai un pegno, finché _non lo_ mandi _? _   18 Ed egli di...

Giuda diventa colpevole di incesto...

La triste e tragica storia della corruzione di Giuda qui registrata ha bisogno di pochissimi commenti. Porta le proprie lezioni sulla fragilità della natura umana e sugli effetti di vasta portata del peccato. Tuttavia, collocarlo a questo punto della storia è suggestivo e importante. Dopo questa rivelazione, osserviamo i primi movimenti di Dio nel processo di rigenerazione in mezzo alla degenerazione della razza. Finora ci siamo occupati quasi esclusivamente di individui. A poco a poco emerge la visione più ampia della famiglia e della società. Le condizioni che rendevano possibile il peccato di Giuda, e il peccato in sé, rivelavano la necessità di un'altra nuova partenza. Era evidente una marcata tendenza alla corruzione del popolo eletto per mezzo di rapporti sacrileghi con il popolo del paese. Se non ci fosse stato il dominio divino e se queste persone fossero state lasciate a se ste...

Vorrei che la stessa risposta potesse essere data da molti posti ora....