Genesi 38:3

CAPITOLO 38 GIUDA E TAMAR _1. Il matrimonio di Giuda con la donna cananea ( Genesi 38:1 )_ 2. I suoi figli: Er, Onan e Shelah ( Genesi 38:3 ) 3. Tamar sposata con Er e Onan ( Genesi 38:6 ) 4. Tamar in attesa di Selah ( Genesi 38:11 ) 5. Il suo inganno e il peccato di Giuda ( Genesi 38:12 ) 6. La nascita di Pharez e Zarah ( Genesi 38:27 ) Storicamente questo capitolo viene prima del trentasettesimo. I critici superiori

La storia di Giuseppe è interrotta in questo capitolo per esporre la vergogna di una parte importante della storia di Giuda. Abbiamo visto che Giuda prese l'iniziativa di vendere Giuseppe come schiavo. Infatti, in ogni relazione di Giuda è evidente la sua vergogna e il suo disonore. Vendette suo fratello, sedusse suo padre, sposò una donna cananea, fece uccidere entrambi i suoi figli dal Signore per empietà, sedusse sua nuora promettendole suo figlio Selah, poi ebbe due figli dal stessa nuora (inconsapevolmente). Egli raffigura la tribù di Giuda, che ha avuto una storia profondamente dolorosa nel corso dei secoli, tanto che richiederà l'opera potente dello Spirito Santo in concomitanza con la manifestazione del Signore Gesù nella gloria, per abbattere l'orgogliosa arroganza di Giuda ( Zaccaria 12:7 ), proprio come vediamo Giuda personalmente abbattuto quando deve affrontare Giusepp

Ed ella concepì e partorì un figlio; e chiamò il suo nome Er....

_And she conceived, and bare a son; and he called his name Er._ Ver. 3. _And she conceived, &c._] St Jerome tells us of a certain drunken nurse, that was got with child by her nursling, a boy of ten years old. _a_ This he relates as monstrous, and takes God to witness that he knew it to be so. _ a_ Bruson., lib. iv. cap. 9....

_ED ELLA CONCEPÌ E PARTORÌ UN FIGLIO; E CHIAMÒ IL SUO NOME ER._ Nessun commento JFB su questi versi....

_La dissolutezza di Giuda._ aC 1717.       1 E avvenne in quel tempo che Giuda scese dai suoi fratelli e si trasformò in un certo Adullamita, il

LA STORIA DI GIUDA, SHUAH E TAMAR...

La triste e tragica storia della corruzione di Giuda qui registrata ha bisogno di pochissimi commenti. Porta le proprie lezioni sulla fragilità della natura umana e sugli effetti di vasta portata del peccato. Tuttavia, collocarlo a questo punto della storia è suggestivo e importante. Dopo questa rivelazione, osserviamo i primi movimenti di Dio nel processo di rigenerazione in mezzo alla degenerazione della razza. Finora ci siamo occupati quasi esclusivamente di individui. A poco a poco emerge la visione più ampia della famiglia e della società. Le condizioni che rendevano possibile il peccato di Giuda, e il peccato in sé, rivelavano la necessità di un'altra nuova partenza. Era evidente una marcata tendenza alla corruzione del popolo eletto per mezzo di rapporti sacrileghi con il popolo del paese. Se non ci fosse stato il dominio divino e se queste persone fossero state lasciate a se ste...

Vedi 1 Cronache 2:3 ; Numeri 26:19 . Lettore! osservare qui la caratteristica generale dell'ultimo dall'autunno. Vedi Genesi 6:4 ; Genesi 6:4 ....

ESPOSIZIONE GENESI 38:1 E AVVENNE . Il presente capitolo sembra interrompere la continuità del racconto della storia di Giuseppe. In parte per questo motivo, e in parte perché in esso ricorre il nome Geova ( Genesi 38:7 , Genesi 38:10), è stata pronunciata una successiva interpolazione Jehovistica (Tuch, Bleek, Davidson, Coleuso). Il suo disegno è stato spiegato come un tentativo di glorificare la linea di Davide rappresentandola come scaturita da Giuda (Bohlen), o di svelare l'origine della legge levitata del matrimonio tra gli ebrei (Knobel); ma gli incidenti qui registrati di Giuda e della sua famiglia sono atti a riflettere disonore invece di gloria sugli ant