Genesi 38:28

CAPITOLO 38 GIUDA E TAMAR _1. Il matrimonio di Giuda con la donna cananea ( Genesi 38:1 )_ 2. I suoi figli: Er, Onan e Shelah ( Genesi 38:3 ) 3. Tamar sposata con Er e Onan ( Genesi 38:6 ) 4. Tamar in attesa di Selah ( Genesi 38:11 ) 5. Il suo inganno e il peccato di Giuda ( Genesi 38:12 ) 6. La nascita di Pharez e Zarah ( Genesi 38:27 ) Storicamente questo capitolo viene prima del trentasettesimo. I critici superiori

La storia di Giuseppe è interrotta in questo capitolo per esporre la vergogna di una parte importante della storia di Giuda. Abbiamo visto che Giuda prese l'iniziativa di vendere Giuseppe come schiavo. Infatti, in ogni relazione di Giuda è evidente la sua vergogna e il suo disonore. Vendette suo fratello, sedusse suo padre, sposò una donna cananea, fece uccidere entrambi i suoi figli dal Signore per empietà, sedusse sua nuora promettendole suo figlio Selah, poi ebbe due figli dal stessa nuora (inconsapevolmente). Egli raffigura la tribù di Giuda, che ha avuto una storia profondamente dolorosa nel corso dei secoli, tanto che richiederà l'opera potente dello Spirito Santo in concomitanza con la manifestazione del Signore Gesù nella gloria, per abbattere l'orgogliosa arroganza di Giuda ( Zaccaria 12:7 ), proprio come vediamo Giuda personalmente abbattuto quando deve affrontare Giusepp

E avvenne che, quando partoriva, che _quello_ messo fuori _la sua_ mano; e la levatrice la prese, e vi legò un filo di scarlatto, dicendo: Questo è venuto fuori prima. L'ostetrica - ha legato sulla sua mano un filo scarlatto - La legatura del filo scarlatto intorno al polso del bambino il cui braccio è apparso per primo alla nascita, serve a mostrarci con quanta sollecitudine i privilegi del diritto di primogenitura sono stati preservati. Se questa cautela non fosse stata presa dalla levatrice, Pharez avrebbe avuto il diritto di primogenitura a danno del fratello maggiore Zarah. Eppure nelle tavole genealogiche di solito Pharez è annoverato prima di Zarah; e da lui, non da Zarah, procede la linea di nostro Signore. Vedi Matteo 1:3 . Probabilmente i due fratelli, in quanto gemelli, erano congiunti nei privilegi appartenenti alla primogenitura....

_E AVVENNE CHE, QUANDO ELLA PARTORÌ, QUELLO STESE LA MANO; E LA LEVATRICE PRESE E LEGÒ SULLA SUA MANO UN FILO SCARLATTO, DICENDO: QUESTO È USCITO PER PRIMO._ Quello stese la mano, х _WAYITEN_ ( H5414 ) _YAAD_ ( H3027 )] - apparve una mano (il verbo utilizzato impersonalmente), 'una circostanza che si verifica di tanto in tanto, quando i bambini si trovano in una posizione anomala, e sempre ostacola la consegna , e che è stato considerato in questo caso così significativo, che i nomi dei bambini sono stati fondati sul fatto" (Delitzsch; vedi ulteriormente "Osservazioni critiche" di Geddes). L'OSTETRICA... GLI LEGÒ ALLA MANO UN FILO SCARLATTO - per segnare il primogenito dei gemelli, al quale sarebbero appartenuti i diritti e gli onori di primogenitura....

_Nascita di Phares e Zarah._ aC 1714.       24 E avvenne, circa tre mesi dopo, che fu riferito a Giuda: «Tamar tua nuora si è prostituita; ed anc

I FIGLI DI TAMAR...

La triste e tragica storia della corruzione di Giuda qui registrata ha bisogno di pochissimi commenti. Porta le proprie lezioni sulla fragilità della natura umana e sugli effetti di vasta portata del peccato. Tuttavia, collocarlo a questo punto della storia è suggestivo e importante. Dopo questa rivelazione, osserviamo i primi movimenti di Dio nel processo di rigenerazione in mezzo alla degenerazione della razza. Finora ci siamo occupati quasi esclusivamente di individui. A poco a poco emerge la visione più ampia della famiglia e della società. Le condizioni che rendevano possibile il peccato di Giuda, e il peccato in sé, rivelavano la necessità di un'altra nuova partenza. Era evidente una marcata tendenza alla corruzione del popolo eletto per mezzo di rapporti sacrileghi con il popolo del paese. Se non ci fosse stato il dominio divino e se queste persone fossero state lasciate a se ste...

Non è tipico anche questo, come quello di Esaù e Giacobbe, della lotta delle chiese?...

ESPOSIZIONE GENESI 38:1 E AVVENNE . Il presente capitolo sembra interrompere la continuità del racconto della storia di Giuseppe. In parte per questo motivo, e in parte perché in esso ricorre il nome Geova ( Genesi 38:7 , Genesi 38:10), è stata pronunciata una successiva interpolazione Jehovistica (Tuch, Bleek, Davidson, Coleuso). Il suo disegno è stato spiegato come un tentativo di glorificare la linea di Davide rappresentandola come scaturita da Giuda (Bohlen), o di svelare l'origine della legge levitata del matrimonio tra gli ebrei (Knobel); ma gli incidenti qui registrati di Giuda e della sua famiglia sono atti a riflettere disonore invece di gloria sugli ant

GENESI 38. GIUDA E TAMAR. La fonte è J, ma non lo stesso strato di quello a cui appartiene la storia di Joseph. Non c'è spazio per gli eventi né prima né dopo gli eventi di Genesi 37, né il racconto di Giuseppe suggerisce che Giuda lasciò i suoi fratelli e visse la vita indipendente qui descritta. La cronologia è abbastanza incoerente con l'idea che la Genesi sia un'unità. Giuda aveva circa vent'anni quando Giuseppe, all'età di almeno diciassette anni ( Genesi 37:2 ), andò in Egitto. L'intervallo tra quell'evento e il viaggio di Giacobbe in Egitto non fu più di ventidue anni. In quel periodo tutti gli eventi di questo capitolo sono stati affollati; inoltre, Perez ha due figli da vicino ( Genesi 46:12 ). In una certa misura il capitolo contiene la storia tribale. All'inizio Giuda era costituito dai c