Genesi 38:23

CAPITOLO 38 GIUDA E TAMAR _1. Il matrimonio di Giuda con la donna cananea ( Genesi 38:1 )_ 2. I suoi figli: Er, Onan e Shelah ( Genesi 38:3 ) 3. Tamar sposata con Er e Onan ( Genesi 38:6 ) 4. Tamar in attesa di Selah ( Genesi 38:11 ) 5. Il suo inganno e il peccato di Giuda ( Genesi 38:12 ) 6. La nascita di Pharez e Zarah ( Genesi 38:27 ) Storicamente questo capitolo viene prima del trentasettesimo. I critici superiori

La storia di Giuseppe è interrotta in questo capitolo per esporre la vergogna di una parte importante della storia di Giuda. Abbiamo visto che Giuda prese l'iniziativa di vendere Giuseppe come schiavo. Infatti, in ogni relazione di Giuda è evidente la sua vergogna e il suo disonore. Vendette suo fratello, sedusse suo padre, sposò una donna cananea, fece uccidere entrambi i suoi figli dal Signore per empietà, sedusse sua nuora promettendole suo figlio Selah, poi ebbe due figli dal stessa nuora (inconsapevolmente). Egli raffigura la tribù di Giuda, che ha avuto una storia profondamente dolorosa nel corso dei secoli, tanto che richiederà l'opera potente dello Spirito Santo in concomitanza con la manifestazione del Signore Gesù nella gloria, per abbattere l'orgogliosa arroganza di Giuda ( Zaccaria 12:7 ), proprio come vediamo Giuda personalmente abbattuto quando deve affrontare Giusepp

Una bugia. ebraico, "per non essere esposti alla vergogna", facendo ulteriori ricerche. (Menochio)...

E Giuda disse: Lascia che _glielo_ porti, perché non ci vergogniamo: ecco, ho mandato questo capretto e tu non l'hai trovata. Per non vergognarci - Non dell'atto, per questo non sembra aver pensato criminale; ma per non cadere sotto la scherno dei suoi compagni e vicini, per essere stato ingannato dal suo sigillo, braccialetti e bastone, da una prostituta....

And Judah said, Let her take [it] to her, lest we be shamed: behold, I sent this kid, and thou hast not found her. Ver. 23. _Lest we be shamed._] His care was more to shun shame, than sin. How much better that heathen! _Satis nobis persuasum esse debet, &c.; _ this we should be fully persuaded of, saith he, that although we could conceal the matter from all, both gods and men, yet we should do nothing covetously, nothing unjustly, nothing against chastity, or common honesty. _a_ Though I were sure, saith another philosopher, _b_ that all men would be ignorant of what evil I do, and that all the gods would forgive it me; yet, for the filthiness that is in sin, I would not commit it. Plato condemns the poets for saying, that it were no matter though men did commit sin, so they could hide it. _c_ _Si non caste, saltem caute._ How much better the Christian poet! _Turpe quid acturus, te, si...

_E GIUDA DISSE: LASCIA CHE GLIELO PORTI, PERCHÉ NON CI VERGOGNIAMO: ECCO, HO MANDATO QUESTO CAPRETTO, E TU NON L'HAI TROVATA._ Giuda disse: Che glielo porti, cioè che tenga per sé le promesse, e così la faccenda sarà messa a tacere....

      12 E nel corso del tempo morì la figlia della moglie di Shuah Judah; e Giuda fu consolato, e salì dai suoi tosatori a Timnath, lui e il suo amico Hirah l'Adullamita. 13 E fu riferito a Tamar, dicendo: Ecco, tuo suocero sale a Timnat per tosare le sue pecore. 14 E si tolse di dosso le vesti da vedova, la coprì con un velo, si avvolse e si sedette in un luogo aperto, che _è_ sulla via di Timnath; poiché ella vide che Sela era cresciuto, e non gli fu data in moglie.   15 Quando Giuda la vide, pensò _che fosse_ una meretrice; perché si era coperta la faccia. 16 Ed egli si rivolse a lei lungo la via, e disse: Va', ti prego, fammi entrare da te; (poiché egli non sapeva che _era_ sua nuora). E lei disse: Che cosa mi darai, affinché tu possa entrare da me? 17 Ed egli disse, io manderò _te_ un capretto del gregge. E lei disse: _Mi_ darai un pegno, finché _non lo_ mandi _? _   18 Ed egli di...

Giuda diventa colpevole di incesto...

La triste e tragica storia della corruzione di Giuda qui registrata ha bisogno di pochissimi commenti. Porta le proprie lezioni sulla fragilità della natura umana e sugli effetti di vasta portata del peccato. Tuttavia, collocarlo a questo punto della storia è suggestivo e importante. Dopo questa rivelazione, osserviamo i primi movimenti di Dio nel processo di rigenerazione in mezzo alla degenerazione della razza. Finora ci siamo occupati quasi esclusivamente di individui. A poco a poco emerge la visione più ampia della famiglia e della società. Le condizioni che rendevano possibile il peccato di Giuda, e il peccato in sé, rivelavano la necessità di un'altra nuova partenza. Era evidente una marcata tendenza alla corruzione del popolo eletto per mezzo di rapporti sacrileghi con il popolo del paese. Se non ci fosse stato il dominio divino e se queste persone fossero state lasciate a se ste...

E Giuda disse: Lascia che gliela porti, perché non ci vergogniamo (g) ecco, ho mandato questo capretto e tu non l'hai trovata. (g) Teme l'uomo più di Dio....