Apocalisse 1:18

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA VISIONE PATMOS DEL FIGLIO GLORIFICATO DI MAN CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Apocalisse 1:1 )_ 2. Saluto e benedizione ( Apocalisse 1:4 ) 3. La lode ( Apocalisse 1:6 ) 4. La testimonianza dell'Onnipotente ( Apocalisse 1:8 ) 5. Giovanni a Patmos ( Apocalisse 1:9 ) 6. La visione di Cristo nella gloria ( Apocalisse 1:12 ) 7. La commissione ...

CRISTO TRA LE CHIESE Apocalisse 1:8 PAROLE INTRODUTTIVE Entriamo in questo capitolo meravigliosamente descrittivo, concentrando i nostri pensieri sull'apparizione di Cristo mentre cammina tra le Sue Chiese. 1. LA DESCRIZIONE GENERALE DI CRISTO. Il Signore Gesù in Apocalisse 1:8 si sente dire: "Io sono l'Alfa e l'Omega". Questa espressione è davvero descrittiva dell'eternità di nostro Signore. Alfa è la prima lettera dell'alfabeto greco e Omega è l'ultima. Sarebbe come se Cristo avesse detto: "Io sono la A e la Z". Cioè: "Io sono prima di tutte le cose, e io sono dopo tutte le cose". Ci piace pensarla in questo modo: Gesù Cristo è il Cristo sempre presente. Con Lui non c'è passato. Lui c'è sempre stato, e ora c'è. Con Lui non c'è futuro. In futuro è lo stess

Dio ha dato questa Rivelazione a Gesù Cristo affinché Egli potesse, come Figlio dell'Uomo, comunicarla ai Suoi servi. È a Lui che è stata affidata la restituzione di tutte le cose, ed è quindi data questa rivelazione per mostrare ai Suoi servi le cose che presto avverranno. Solo come servi ci saranno mostrate queste cose. Sebbene tutti i credenti siano servitori di Gesù Cristo, tuttavia dobbiamo essere servitori _in pratica_ se vogliamo comprendere correttamente l'Apocalisse. Un servo è soprattutto obbediente. Così, la misura della nostra obbedienza sarà la misura della nostra comprensione. Un angelo al posto del Signore stesso è usato per comunicare (o significare) questo a Giovanni (v. 1). Ciò implica che c'è una certa distanza tra il Signore e il popolo, poiché è visto come giudicare ogni azione, ogni principio secondo la pura verità. Un giudice mentre è in panchina non è libero di mo...

_E vivo, ed era morto; sempre vivendo come Dio, e come l'uomo era morto, è morto sulla croce per la salvezza di tutti gli uomini, è risorto, ha trionfato sull'inferno, sulla morte e sul peccato, e vivo nei secoli dei secoli, e ho le chiavi della morte e della inferno, potere su tutto, tutte le cose mi sono assoggettate, anche come uomo, o come Dio e uomo. (Conam)_...

Apocalisse 1:18 Morte. La morte è stata chiamata con scherno il luogo comune del predicatore, ma una verità comune, come una persona comune, è spesso solo il nome di una persona il cui aspetto ci è molto familiare e il cui carattere siamo troppo indolenti per sondare. Nella nostra fraseologia morale limitiamo la parola "dispersione" a una o due forme particolari di autodistruzione; ma nel linguaggio scientifico tutta la nostra esistenza è una lunga dissipazione di energia. La vita non è che un episodio nell'universo del morire. I. La morte può trasformarsi in sacrificio quotidiano, offerto all'amore. Primo, c'è l'esuberanza stessa dell'energia e della gioia della vita. Assecondalo al massimo nella concupiscenza della carne e come l'orgoglio della vita, e la sua rapida fine sarà il decadimento del corpo, il decadimento degli affetti, il decadimento della mente; ma sacri

CAPITOLO I. IL PROLOGO. Apocalisse 1:1 La Rivelazione di Gesù Cristo, che Dio gli ha dato per mostrare ai Suoi servi, anche le cose che devono avvenire tra breve: ed Egli lo mandò e lo manifestò tramite il Suo angelo al Suo servitore Giovanni; che hanno reso testimonianza della parola di Dio e della testimonianza di Gesù Cristo, anche di tutte le cose che ha visto. Beato chi legge e coloro che ascoltano le parole della profezia e osservano le cose che vi sono scritte: poiché la stagione è Apocalisse 1:1 ( Apocalisse 1:1 ). IL primo capitolo dell'Apocalisse ci introduce all'intero libro e fornisce in larga misura la chiave per interpretarlo. Il libro non vuole essere un mistero ne

_Io sono_ colui che vive ed era morto; ed ecco, io sono vivo per sempre, Amen; e possiedi le chiavi dell'inferno e della morte. Io sono colui che vive ed era morto - io sono Gesù il Salvatore, che, sebbene fosse la fonte della vita, sono morto per l'umanità; ed essendo risuscitato dai morti non morirò più, consumato il grande sacrificio. E ho le chiavi della morte e della tomba, così che io possa distruggere i vivi e risuscitare i morti. La chiave qui indica il potere e l'autorità sulla vita, sulla morte e sulla tomba. Anche questa è una forma di discorso rabbinico. Nel Targum di Gerusalemme, in Genesi 30:22 , ci sono queste parole: "Ci sono quattro Chiavi nella mano di Dio che non affida mai all'angelo o al serafino. 1. La chiave della pioggia; 2. La chiave della fornitura; 3. La chiave della tomba; e 4. La chiave del grembo sterile". In Sinedrio, fol

Io _sono_ colui che vive ed era morto; ed ecco, io sono vivo per sempre, Amen; e ho le chiavi dell'inferno e della morte. ver. 18. _Che vive ed era morto_ ] Così può dire ogni uomo rigenerato, Luca 16:31 ; Efesini 2:1 . _Cfr. Trapp su "_ Ef 2,1 _"_ Tutti i santi sono "eredi della grazia della vita", 1 Pietro 3:7 . _E avere le chiavi_ ] Il papa, quindi, non è il guardiano delle chiavi, come si vanta falsamente dicendoci che Dio ha messo sotto i suoi piedi le bestie dei campi, gli uccelli del cielo ei pesci del mare; cioè (come lui lo interpreta), tutte le anime in terra, cielo e purgatorio. Cristo, come vincitore, ha ricevuto le chiavi dell'inferno e della morte....

_IO SONO COLUI CHE VIVE ED ERA MORTO; ED ECCO, IO SONO VIVO PER SEMPRE, AMEN; E POSSIEDI LE CHIAVI DELL'INFERNO E DELLA MORTE._ Greco, 'E IL VIVENTE:' collegato con Apocalisse 1:17 . ED ERA , х _EGENOMEEN_ ( G1096 )] - 'e (ancora) sono morto.' VIVO PER SEMPRE - 'vivere nei secoli dei secoli:' non semplicemente 'vivo', ma ho e sono la Fonte della vita per il mio popolo. «A Lui appartiene l'essere assoluto, contrapposto all'essere relativo della creatura: gli altri possono condividere, Lui solo ha l'immortalità; essendo per essenza, non per partecipazione, immortale» (Teodoreto). B recita "Amen;" 'Aleph (') AC, Vulgata, Copto, omettilo. Il suo essere passato attraverso la morte come uno di noi, e ora vivendo nella pienezza infinita della vita, ci rassicura, poiché per lui la morte è la port

_LA VISTA DI CRISTO DI GIOVANNI_ «E quando lo vidi, caddi ai suoi piedi come morto. Ed Egli pose su di me la sua destra, dicendomi: Non temere; Io sono il primo e l'ultimo: sono Colui che vive ed era morto; ed ecco, io sono vivo per sempre, Amen; e possiedi le chiavi dell'inferno e della morte». Apocalisse 1:17 Si è tentati di spendere l'immaginazione sulla scena, di cercare di raccogliere nella mente l'immaginario stupefacente della visione; vedere il veggente nella sua prostrazione, nella sua soggezione e trance, e sopra di lui il volto che brillava come il sole, e le labbra da cui uscivano suoni come dei mari in movimento. Ma l'immaginazione fallisce non appena tenta una realizzazione così errata. È meglio ripiegare subito sull'essenza spirituale della scena, che è realizzarla davvero. I. Abbiamo qui l'uomo che vede se stesso nell'atto di vedere Di