Io sono colui che vive ed era morto; ed ecco, io sono vivo per sempre, Amen; e possiedi le chiavi dell'inferno e della morte. Io sono colui che vive ed era morto - io sono Gesù il Salvatore, che, sebbene fosse la fonte della vita, sono morto per l'umanità; ed essendo risuscitato dai morti non morirò più, consumato il grande sacrificio. E ho le chiavi della morte e della tomba, così che io possa distruggere i vivi e risuscitare i morti.

La chiave qui indica il potere e l'autorità sulla vita, sulla morte e sulla tomba. Anche questa è una forma di discorso rabbinico. Nel Targum di Gerusalemme, in Genesi 30:22 , ci sono queste parole: "Ci sono quattro Chiavi nella mano di Dio che non affida mai all'angelo o al serafino.

1. La chiave della pioggia;

2. La chiave della fornitura;

3. La chiave della tomba; e

4. La chiave del grembo sterile".

In Sinedrio, fol. 113, 1, si dice: "Quando il figlio della donna di Sarepta morì, Elia chiese che gli fosse data la chiave della risurrezione dei morti. Gli dissero, ci sono tre chiavi che non sono date in la mano dell'apostolo, la chiave della vita, la chiave della pioggia e la chiave della risurrezione dei morti". Da questi esempi è evidente che dobbiamo intendere ᾁδης, hades, qui, non come l'inferno, né il luogo degli spiriti separati, ma semplicemente come la tomba; e la chiave che troviamo essere semplicemente l'emblema del potere e dell'autorità. Cristo può sia salvare che distruggere, può uccidere e rendere vivo. La morte è ancora sotto il suo dominio e può richiamare i morti quando vuole. Lui è la risurrezione e la vita.

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