Apocalisse 1:15

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA VISIONE PATMOS DEL FIGLIO GLORIFICATO DI MAN CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Apocalisse 1:1 )_ 2. Saluto e benedizione ( Apocalisse 1:4 ) 3. La lode ( Apocalisse 1:6 ) 4. La testimonianza dell'Onnipotente ( Apocalisse 1:8 ) 5. Giovanni a Patmos ( Apocalisse 1:9 ) 6. La visione di Cristo nella gloria ( Apocalisse 1:12 ) 7. La commissione ...

CRISTO TRA LE CHIESE Apocalisse 1:8 PAROLE INTRODUTTIVE Entriamo in questo capitolo meravigliosamente descrittivo, concentrando i nostri pensieri sull'apparizione di Cristo mentre cammina tra le Sue Chiese. 1. LA DESCRIZIONE GENERALE DI CRISTO. Il Signore Gesù in Apocalisse 1:8 si sente dire: "Io sono l'Alfa e l'Omega". Questa espressione è davvero descrittiva dell'eternità di nostro Signore. Alfa è la prima lettera dell'alfabeto greco e Omega è l'ultima. Sarebbe come se Cristo avesse detto: "Io sono la A e la Z". Cioè: "Io sono prima di tutte le cose, e io sono dopo tutte le cose". Ci piace pensarla in questo modo: Gesù Cristo è il Cristo sempre presente. Con Lui non c'è passato. Lui c'è sempre stato, e ora c'è. Con Lui non c'è futuro. In futuro è lo stess

Dio ha dato questa Rivelazione a Gesù Cristo affinché Egli potesse, come Figlio dell'Uomo, comunicarla ai Suoi servi. È a Lui che è stata affidata la restituzione di tutte le cose, ed è quindi data questa rivelazione per mostrare ai Suoi servi le cose che presto avverranno. Solo come servi ci saranno mostrate queste cose. Sebbene tutti i credenti siano servitori di Gesù Cristo, tuttavia dobbiamo essere servitori _in pratica_ se vogliamo comprendere correttamente l'Apocalisse. Un servo è soprattutto obbediente. Così, la misura della nostra obbedienza sarà la misura della nostra comprensione. Un angelo al posto del Signore stesso è usato per comunicare (o significare) questo a Giovanni (v. 1). Ciò implica che c'è una certa distanza tra il Signore e il popolo, poiché è visto come giudicare ogni azione, ogni principio secondo la pura verità. Un giudice mentre è in panchina non è libero di mo...

_I suoi piedi somigliano a bronzo fine, a significare la purezza e la fermezza dei suoi passi e delle sue azioni. --- La sua voce come il suono di molte acque, il suono della sua predicazione da lui stesso e dai suoi apostoli, è stato udito in tutte le nazioni del mondo. (Conam)_...

CAPITOLO I. IL PROLOGO. Apocalisse 1:1 La Rivelazione di Gesù Cristo, che Dio gli ha dato per mostrare ai Suoi servi, anche le cose che devono avvenire tra breve: ed Egli lo mandò e lo manifestò tramite il Suo angelo al Suo servitore Giovanni; che hanno reso testimonianza della parola di Dio e della testimonianza di Gesù Cristo, anche di tutte le cose che ha visto. Beato chi legge e coloro che ascoltano le parole della profezia e osservano le cose che vi sono scritte: poiché la stagione è Apocalisse 1:1 ( Apocalisse 1:1 ). IL primo capitolo dell'Apocalisse ci introduce all'intero libro e fornisce in larga misura la chiave per interpretarlo. Il libro non vuole essere un mistero ne

E i suoi piedi come bronzo fino, come se bruciassero in una fornace; e la sua voce come il suono di molte acque. I suoi piedi come un ottone pregiato - Un emblema della sua stabilità e permanenza, essendo l'ottone considerato il più durevole di tutte le sostanze o composti metallici. La parola originale, χαλκολιβανον, significa il famoso aurichalcum, o metallo fittizio, che, secondo Suida, era ειδος ηλεκτρου, τιμιωτερον χρυσου, "una specie di ambra, più preziosa dell'oro". Sembra che fosse una composizione di oro, argento e ottone, e lo stesso con l'ottone di Corinto, così altamente famoso e apprezzato; perché quando Lucio Mummio prese e bruciò la città di Corinto, molte statue di questi tre metalli, essendo fuse, erano concorse insieme e formarono la composizione già menzionata, e che fu tenuta in alta stima come l'oro. Vedi Plinio, Hist. Nat., lib. 34, cit. 2; Floro, lib. 2, cit. 16....

E i suoi piedi somigliavano a bronzo fino, come se bruciassero in una fornace; e la sua voce come suono di molte acque. ver. 15. _E i suoi piedi_ ] Rimase fermo allora quando fu gettato nel fuoco dell'ira del Padre suo. Calpestò da solo il torchio e mise i piedi sul collo di tutti i suoi e nostri nemici. Non perse terreno, quando affrontò il diavolo sul proprio letamaio, Matteo 4:1,11 "Egli fra poco schiaccerà anche Satana sotto i nostri piedi", Romani 16:20 . _Come il suono di molte acque_ ] Udibile, terribile, forzato. Alcuni Catadupe sono assordati dalla caduta di questo Nilo. (Som. Scip.) Ma lo sposo grida: "O tu che abiti nei giardini, i compagni ascoltano la tua voce; fammi sentire",...

_E I SUOI PIEDI SONO COME RAME FINO, COME SE BRUCIASSERO IN UNA FORNACE; E LA SUA VOCE COME IL SUONO DI MOLTE ACQUE._ Ottone fine, х _CHALKOLIBANOO_ ( G5474 ), derivato da alcuni dal greco, ottone e incenso: da Bochart, da ottone, e dall'ebraico, libben, sbiancare l'ottone] - avendo nella fornace raggiunto un calore bianco: così "brunito (incandescente ) ottone" ( Ezechiele 1:7 ; Apocalisse 10:1 ). Traduci, 'ottone incandescente, come se fossero stati arroventati in una fornace.' I piedi dei sacerdoti erano nudi nel servizio nel santuario. Quindi il nostro grande Sommo Sacerdote. VOCE COME... MOLTE ACQUE - ( Ezechiele 43:2 ; in...

DAL SIGNORE VIVENTE ALLE CHIESE Apocalisse 1:9 La tribolazione e la pazienza di Gesù sono condizioni essenziali del suo Regno. Non possiamo esercitare le energie divine del secondo, a meno che non siamo disposti a prendere la nostra parte del primo. Non ci dovrebbe essere il giorno del Signore senza la nostra precisa pretesa di essere _nello Spirito_ ; e se siamo _nello Spirito_ , ogni giorno è un giorno del Signore. Le sette chiese sono distinte nelle loro diverse caratteristiche, ma una nella loro luce mista. Qui c'è varietà, ma unità. Gesù era in mezzo alla Croce; Egli è _in mezzo_ dove sono radunati due o tre; Egli è l'Agnello “ _in mezzo_ al trono”, ma lo è anche in mezzo alla vita collettiva della Chiesa nel suo ministero terreno e nella sua guerra. La manifestazione della Sua gloria può sopraffare la nostra mortalità, ma il tocco

_La visione di Cristo di Giovanni._ d.C.  95.       9 Io Giovanni, che sono anche tuo