Apocalisse 2:1

II. LE COSE CHE SONO, I SETTE MESSAGGI DELLA CHIESA, E IL LORO SIGNIFICATO PROFETICO CAPITOLO 2 _1. Efeso: Il periodo post-apostolico ( Apocalisse 2:1 )_ 2. Smirne: Il periodo della persecuzione ( Apocalisse 2:8 ) 3. Pergamo: Il periodo della corruzione ( Apocalisse 2:12 ) 4. Tiatira: La corruzione romana ( Apocalisse 2:18 ) I due Capitoli che seguono il capitolo introduttivo contengono sette messaggi a sette chiese locali che esistevano nella provincia dell'Asia ai tempi in cui l'apostolo Giovanni era prigioniero nell'isola di Patmos. L'opinione sostenut

LE CHIESE DI EFESO E SMIRNE Apocalisse 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE Nel secondo e nel terzo capitolo s dell'Apocalisse, Dio ha registrato per noi i Suoi messaggi alle sette Chiese dell'Asia. La domanda che ci viene posta è questa: i messaggi a quelle Chiese hanno qualcosa a che fare con le chiese di oggi? Si adattano tutti alle nostre chiese, o è vero, come alcuni hanno ritenuto, che solo la settima Chiesa si adatta ed è parallela alla chiesa del nostro tempo? Ci sono quindi alcune domande a cui vogliamo rispondere: 1. LE SETTE CHIESE ERANO SETTE CHIESE LETTERALI? Crediamo che lo fossero. In effetti, sappiamo che lo erano. Potremmo anche conoscere la loro posizione. Nelle sette città menzionate, Dio ha reso cattiva la Sua testimonianza. Le Chiese si trovano in una linea geografica da Giovanni, come scrisse dall'isola di Patmos. 2. Le chiese di q

IL DISCORSO A EFESO (vv. 1-7) Ogni assemblea locale si rivolge sulla base della sua responsabilità come testimonianza di Dio. Ognuna di queste assemblee esisteva effettivamente e funzionava come assemblee in Asia Minore al tempo della scrittura di Giovanni, ma la condizione spirituale di ciascuna è straordinariamente rappresentativa di sette fasi successive dell'intera storia della Chiesa sulla terra dal suo inizio fino alla venuta di il Signore (il rapimento). Questa interpretazione è supportata da scritture come Atti degli Apostoli 20:29 e 2 Timoteo 2:1 e 2 Timoteo 3:1 , e molti altri.. Quanto è grande la saggezza di Dio nel annullare e usare tutto queste cose

_All'angelo della chiesa di Efeso. Il grande San Timoteo, che fu vescovo di Efeso, morì glorioso martire in questo periodo. Ma quanto agli ammonimenti e ai rimproveri dati in queste lettere, dobbiamo notare che sono dati ai fedeli di ciascuna Chiesa, e non solo ai vescovi, come appare dalle parole così spesso ripetute. (Witham) --- Angelo. Questo non poteva essere altro che S._ _Timoteo, allora vescovo di Efeso. Non dobbiamo supporre che le colpe, rimproverate da san Giovanni, appartengano individualmente a san Timoteo, ma ad alcuni membri della Chiesa. (Bossuet e altri) --- Queste cose, con colui che detiene, ecc. Cioè, Cristo, o l'Angelo, che rappresentava Cristo, come appare dai suoi titoli ripetuti nell'ultimo capitolo. --- E non hai fallito, o svenuto, nell'opporti ai maestri della falsa dottrina._ --- Hai lasciato la tua prima carità, o primo fervore, disposizione comune, ma molto...

Apocalisse 2:1 Da chi viene l'epistola. I. La forma che Giovanni vide nella visione iniziale, e ai cui piedi cadde morto, era quella di Gesù glorificato, vestito come un Sacerdote regale, con sette stelle nella mano destra. L'azienda ha energia in sé; nessuno può strapparli dalla Sua mano. Si dice che queste stelle siano gli angeli delle Chiese. Per mezzo di loro, quale agenzia prescelta, il Signore si compiace di impartire luce alle Chiese. Il fatto che il Signore tenga le stelle nella Sua mano destra sembra simboleggiare che appartengono a Lui, dipendono da Lui per il loro posto e lustro, sono il Suo dono per l'illuminazione del Suo popolo e danno. Gli piace il loro chiaro splendore. Non sono come torce, che consumano la propria sostanza e si spengono rapidamente; traggono la loro luce dalla sorgente della luce. II. L'idea principale da cogliere dal simbolo di un

CAPITOLO II LA CHIESA SUL CAMPO DELLA STORIA. Apocalisse 2:1 ; Apocalisse 3:1 All'angelo della chiesa di Efeso scrivi; Queste cose dice Colui che tiene le sette stelle nella sua mano destra, Colui che cammina in mezzo ai sette candelabri d'oro: Conosco le tue opere, e la tua fatica e pazienza, e che tu non puoi sopportare gli uomini malvagi, e li hai provati che si dicono apostoli, e non lo sono, e li trovasti falsi; e tu hai pazienza e hai sopportato per amore del mio nome, e non ti sei stancato. Ma ho questo contro di te, che hai lasciato il tuo primo amore. Ricordati dunque da dove sei caduto, ravvediti e compi le opere di prima; altrimenti verrò da te e sposterò il tuo candelabro dal suo posto, a meno che tu non ti penta. Ma tu hai questo, che odi le opere dei Ni

All'angelo della chiesa di Efeso scrivi; Queste cose dice colui che tiene le sette stelle nella mano destra, che cammina in mezzo ai sette candelabri d'oro; All'angelo della Chiesa di Efeso - Per αγγελος, angelo, dobbiamo intendere il messaggero o la persona inviata da Dio a presiedere questa Chiesa; ea lui è diretta l'epistola, non per indicare il suo stato, ma lo stato della Chiesa sotto la sua cura. Angelo della Chiesa qui risponde esattamente a quell'ufficiale della sinagoga tra i giudei chiamato שליח ציבור sheliach tsibbur, il messaggero della Chiesa, il cui compito era leggere, pregare e insegnare nella sinagoga. La Chiesa di Efeso è dapprima indicata come il luogo in cui Giovanni risiedeva principalmente; e la città stessa era la metropoli di quella parte dell'Asia. L'angelo o vescovo in questo momento era molto probabilmente Timoteo, che presiedette a quella chiesa prima che San...

All'angelo della chiesa di Efeso scrivi; Queste cose dice colui che tiene le sette stelle nella mano destra, che cammina in mezzo ai sette candelabri d'oro; ver. 1. _All'angelo_ ] Questi era Timoteo, come alcuni pensano; il quale, non suscitando il dono di Dio che era in lui, aveva rimesso un po' del suo antico fervore. Per lo stile che gli è stato dato ("angelo") non è ammonito più della sua dignità che del suo dovere. Si pensa che quell'angelo a Bochim, Giudici 2:1 , fosse Phineas. E alcuni interpretano quello di Salomone: "Non dire tu davanti all'angelo, che fu un errore del sacerdote", Ecclesiaste 5:6 . È buon consiglio ai ministri che si dia, _Angelorum induistis nomen, induite et naturam, ne sit (ut digit nonnemo) nomen inane, crimen immane:_ Avete rivestito il nome, rivestite anc

_ALL'ANGELO DELLA CHIESA DI EFESO SCRIVI; QUESTE COSE DICE COLUI CHE TIENE LE SETTE STELLE NELLA MANO DESTRA, CHE CAMMINA IN MEZZO AI SETTE CANDELABRI D'ORO;_ Ciascuno dei sette inizia con: "Conosco le tue opere". Ciascuno contiene una promessa: "A colui che vince". Ciascuno termina con "Chi ha orecchi, ascolti ciò che lo Spirito dice alle chiese". Il titolo di nostro Signore in ogni accordo con l'indirizzo, ed è principalmente tratto dall'immaginario della visione, Apocalisse 1:1 . Ciascuno degli indirizzi ha una minaccia o una promessa e la maggior parte li ha entrambi. Il loro ordine sembra ecclesiastico, civile e geografico: prima Efeso, come metropoli asiatica (denominata 'la luce' e 'prima città dell'Asia'), più vicina a Patmos, dove Giovanni ricevette la lettera alle sette chiese; essendo anche quella chiesa alla quale Giovanni era particolarmente l

_LA CHIESA DI EFESO_ 'All'angelo della Chiesa di Efeso scrivi.' Apocalisse 2:1 Delle varie Chiese della provincia romana dell'Asia durante la seconda metà del I secolo dC, sette sono scelte dall'autore di una delle Apocalissi comprese in quello che conosciamo come il Libro dell'Apocalisse per ricevere brevi epistole contenenti riferimenti alla loro condizione, e con quei riferimenti tali avvertimenti, incoraggiamenti, lodi, biasimo, come le circostanze richiedevano. La Chiesa di Efeso è seriamente e chiaramente avvertita della gravità della sua condizione. È in pericolo di rigetto finale, nonostante la sua fatica, la sua pazienza, la sua fedeltà dottrinale. Deve tornare al suo vecchio livello. Deve ricordare "da dove è caduta". Sicuramente questa epistola ha le sue lezioni per noi sia come comunità religiosa che come individui. I. Non ci mette