Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Ezechiele 45:18-25
Questo ordine di certi servizi solenni non segue esattamente l'ordine di Mosè, di Salomone o di Esdra. La deviazione non può essere stata accidentale, e fornisce una nuova indicazione che l'intera visione è simbolica, rappresentativa dei tempi in cui, dopo l'oblazione dell'unico Sacrificio, si effettuavano per l'uomo la riconciliazione e la santificazione mediante la presenza di Dio che dimorava in mezzo delle persone.
Nel primo giorno - Se questa è solo una Pasqua speciale per la dedicazione, il prolungamento della festa può essere paragonato a quello di Salomone 2 Cronache 7:8 . Ma è più probabilmente un'ordinanza generale, e, in questo caso, abbiamo un'aggiunta al rituale mosaico (confronta Levitico 23:5 ).
Qui il “primo giorno” è scandito dai riti di espiazione, che si ripetono il settimo giorno Ezechiele 45:20 , allo scopo di includere coloro che trasgrediscono per ignoranza piuttosto che per caparbietà.
Confrontando questo con i sacrifici quotidiani della settimana pasquale Numeri 28:19 , e quelli dei sacrifici quotidiani della settimana della festa dei tabernacoli (cfr Numeri 29:12 ...), si vedrà che qui l'alleanza il numero sette è conservato in tutto per indicare un perfetto, al posto di un imperfetto, patto con Dio.
La Festa dei tabernacoli (confronta i riferimenti marginali). Alcuni pensano che l'altra grande festa, la Festa delle Settimane, sia destinata.