Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Genesi 44:1-34
- I dieci fratelli furono messi alla prova
Joseph ha avuto la soddisfazione di vedere suo fratello Benjamin sano e salvo. Ha sentito i suoi fratelli riconoscere la loro colpa nei confronti di se stesso. Decide di mettere alla prova il loro attaccamento a Benjamin, e la genuinità del loro cambiamento di indole, che allo stesso tempo non esporrà Benjamin a nessun rischio.
E la mia tazza. - Oltre a restituire il denaro di ciascuno come prima, una coppa d'argento di Giuseppe viene messa nella borsa di Beniamino, dopo di che, quando viene la luce del giorno, vengono congedati. Sono appena usciti dalla città quando al maggiordomo di Giuseppe viene ordinato di raggiungerli e di accusarli di aver rubato la coppa. "E per cui davvero divina". La divinazione con le coppe, apprendiamo da ciò, era un'usanza comune in Egitto (Erodoto ii. 83). Viene qui citato per esaltare il valore della coppa. Se Giuseppe praticasse davvero qualche tipo di divinazione non può essere determinato da questo passaggio.
La tazza si trova nella borsa di Benjamin. “Riferite loro queste parole”. Le parole di Giuseppe, fornendo naturalmente la menzione della coppa che è espressa nel testo solo dal pronome this. "Abbiamo riportato da te." Argento che avremmo potuto trattenere, e sul quale non avevi preteso quando l'abbiamo offerto, l'abbiamo riportato. Come o perché dovremmo quindi rubare argento? “Ora anche secondo le tue parole lascia che sia.
Adotta i loro termini con un'attenuazione. Colui con il quale si trova la coppa diverrà schiavo per la vita, e il resto sarà assolto. Lo steward cerca dal più anziano al più giovane. La tazza si trova dove è stata messa.
“affittano le loro vesti”; il segno naturale di un dolore che non conosce rimedio. "E Giuda se ne andò". Si era impegnato con suo padre per la salvezza di Beniamino. Ed era ancora lì; aspettando senza dubbio il risultato da lui previsto. “Sono caduti davanti a lui sulla terra”. Non è più un piegamento del capo o un inchino del corpo, ma la postura della più profonda umiliazione. Quanto profondamente quel primo sogno è penetrato nella dura realtà! "Non sai che un uomo come me certamente divina?" Giuseppe mantiene lo spettacolo del risentimento ancora per un po', e tira fuori da Giuda la supplica più patetica del suo genere che sia mai stata pronunciata.
"Il Dio", il grande e unico Dio, "ha scoperto l'iniquità dei tuoi servi"; nel nostro oscuro e infido rapporto con nostro fratello. "Ecco, noi siamo servi del mio signore". Si rassegna e tutti alla schiavitù perpetua, come il destino di un Dio giusto sul loro crimine ancora ricordato. “Egli sarà il mio servitore; e tu, sali in pace da tuo padre». Ora è il test applicato con la regolazione più bella.
Ora è il momento dell'agonia e della suspense per Giuseppe. I miei fratelli si dimostreranno veri? dice dentro di sé. Giuda si dimostrerà adeguato all'occasione? diciamo noi. La sua supplica con suo padre era di buon auspicio.
Versi 18-34
“E Giuda gli si avvicinò”. Si arrenderà come schiavo per la vita, affinché Beniamino possa tornare a casa con i suoi fratelli, ai quali è permesso di partire. "Lascia che il tuo servo dica ora una parola agli orecchi del mio signore". Non c'è nient'altro che rispettosa calma di comportamento. "E non lasciare che la tua ira divampi contro il tuo servo". Intuitivamente sente che il gran visir è un uomo di sentimenti simili a se stesso.
Supererà la distinzione di rango e starà con lui sul terreno di una comune umanità. "Perché così sei come il faraone". Hai il potere di concedere o rifiutare la mia richiesta. Questo forma l'esordio del discorso. Segue poi il motivo. Questo consiste in una semplice esposizione dei fatti, che Giuda si aspetta di avere il suo effetto naturale su un cuore rettamente costituito. Non toccheremo questa affermazione, se non per spiegare due o tre espressioni.
Un ragazzo - un giovane comparativo. "Lascia che metta i miei occhi su di lui" - consideralo con favore e gentilezza. “Lascerà suo padre e morirà”. Se dovesse lasciare suo padre, suo padre morirebbe. Tale è la naturale interpretazione di queste parole, poiché l'affetto paterno è generalmente più forte di quello filiale. "E ora lascia che il tuo servo rimanga ora al posto del ragazzo servo del mio signore". Tale è l'umile e sincera richiesta di Giuda. Sacrifica con calma e fermezza la casa, la famiglia e il diritto di primogenitura, piuttosto che vedere un padre anziano morire di crepacuore.