Giobbe 1:10

Non gli hai fatto una siepe? - Il Dr. Good osserva che per dare alla parola originale qui tutta la sua forza, dovrebbe essere derivata dalla scienza dell'ingegneria, ed essere resa, "Non hai sollevato un "palisado" su di lui?" La parola ebraica qui usata ( שׂוּך śûk ) significa propriamente “coprire”; proteggersi o aggirarsi; e quindi proteggere, come si difende colui la cui casa o podere è recintata o con un recinto di spine, o con un recinto di pali o palizzate.

La parola nelle sue varie forme è usata per denotare, come sostantivo, “punture negli occhi” Numeri 33:55 ; cioè ciò che sarebbe come spine; “ferri Giobbe 41:7 ” Giobbe 41:7 , cioè il ferro spinato usato come lancia per prendere il pesce; e una siepe, e una siepe di spine, Michea 7:4 ; Proverbi 15:19 ; Isaia 5:5 .

L'idea qui è quella di fare un recinto intorno a Giobbe e ai suoi beni per proteggerli dal pericolo. La Settanta lo rende περιέφραξας periephracas , fare una difesa intorno, "circumvallate" o rinchiudere, come un campo è in guerra. In siriaco e arabo è reso: “Non l'hai protetto con la tua mano? Il Caldeo: «Lo hai protetto con la tua parola? La Settanta rende l'intero passaggio, "Non hai circondato le cose che sono senza di lui" ( τὰ ἔξω αὐτοῦ ta exō autou ) cioè le cose fuori che gli appartengono, "e le cose dentro la sua casa.

Il senso dell'intero brano è che era eminentemente sotto la protezione divina e che Dio aveva preservato se stesso, la sua famiglia e le proprietà dai predoni, e che quindi lo serviva e lo temeva.

Hai benedetto l'opera delle sue mani, l' hai grandemente prosperato.

E la sua sostanza è aumentata nella terra - La sua proprietà, Giobbe 1:3 . Margine, "bestiame". La parola "aumentato" qui non esprime affatto la forza dell'originale. La parola פרץ pârats significa propriamente rompere, squarciare, poi rompersi o esplodere come fanno le acque che sono state trattenute; 2 Samuele 5:20 , confronta Proverbi 3:10 , "Così i tuoi granai saranno pieni di abbondanza, e i tuoi torchi " sbocceranno " פרץ pârats di vino nuovo;" cioè, i tuoi grassi di vino saranno così pieni che traboccheranno, o "faranno esplodere" le barriere, e il vino scorrerà in abbondanza.

Gli arabi, secondo Schultens, usano ancora questa parola per indicare la bocca o "imboccatura" - la più; parte rapida di un corso d'acqua. Così Golius, a riprova di ciò, cita dallo scrittore arabo Gjanhari, un distico dove la parola è usata per denotare la bocca dell'Eufrate:

“Le sue ricchezze impetuose lo scorrevano con i suoi cumuli;

Così alla sua bocca spazza il folle Eufrate”.

Secondo Sehultens, la parola denota un luogo dove sgorga un fiume e apre una nuova via facendo a pezzi le colline e le rocce. Allo stesso modo i greggi e gli armenti di Giobbe avevano rotto, per così dire, ogni barriera, e si erano diffusi come un'inondazione sulla terra; confrontare Genesi 30:43 ; 2 Cronache 31:5 ; Esodo 1:7 ; Giobbe 16:14 .