Esodo 1:7

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA LIBERAZIONE DI ISRAELE DALLE MANI DEGLI EGIZI 1. La casa della schiavitù CAPITOLO 1 _1. I nomi dei figli d'Israele; il loro aumento ( Esodo 1:1 )_ 2. Il nuovo re e la sua politica ( Esodo 1:8 ) 3. Il continuo aumento ( Esodo 1:12 ) 4. La loro dura schiavitù ( Esodo 1:13 ) 5. Le levatrici comandavano ( Esodo 1:15 ) 6. La loro disobbedienza e la ricompensa di Dio ( Esodo 1:17 ) 7. L'incarico del Farao

LA NASCITA E LA GIOVINEZZA DI MOSÈ Esodo 1:1 , _Esodo 1:22_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione, desideriamo discutere il significato della parola "Esodo". Il primo libro della Bibbia è la Genesi; è il Libro degli inizi. È, tuttavia, più di un libro degli inizi. È il Libro d'ingresso dell'ingresso nel peccato, e nella vergogna, in tutti quei dettagli profondi e lugubri dell'iniquità. Quando entriamo nel Libro dell'Esodo, abbiamo posto davanti a noi con un linguaggio chiaro e grafico non solo la via d'uscita dall'Egitto e dalla schiavitù, ma la via d'uscita dalla morte e dall'iniquità umana. Hai visto su molte porte la parola "Esci", che sembrava dire: "Da questa parte". Come vedi la parola Esodo, quindi, sembra anche dire: "Da questa parte". 1. L'esodo dall'E

ISRAELE MOLTIPLICATO (vv.1-7) I primi cinque versetti dell'Esodo indicano la sua continuità con il libro della Genesi, poiché confermano quanto è scritto più dettagliatamente in Genesi 46:8 . Questo piccolo numero di 70 persone, tuttavia, anziché integrarsi con la nazione egiziana, come ci si aspetterebbe normalmente, ha mantenuto un'identità totalmente distinta da loro. Anche da quel momento, anche se Israele è stato disperso per secoli tra le altre nazioni, Dio ha mantenuto una chiara distinzione tra loro e tutte le nazioni dei Gentili, restituendo anche la loro terra nel 1948. Dopo la morte di Giuseppe e di tutta la sua generazione, il numero dei discendenti di Giacobbe si moltiplicò tremendamente, tanto che «il paese ne fu pieno» (v.7). PERSECUZIONI SOLLEVATE DALL'EGITTO (vs.8-22) L'influenza di Giuseppe in Egitto fu dimenticata dopo la

DIO NELLA STORIA . Esodo 1:7 . Con il settimo verso, inizia la nuova narrazione, il corso degli eventi trattati nel corpo principale di questo libro. E siamo subito consapevoli di questa differenza vitale tra Esodo e Genesi, che siamo passati dalla storia degli uomini e delle famiglie alla storia di una nazione. Nel primo libro i Cananei e gli Egiziani ci riguardano solo in quanto riguardano Abramo o Giuseppe. Nel secondo libro, anche Mosè stesso ci riguarda solo per il bene di Israele. È per certi aspetti un personaggio più imponente e augusto di chiunque lo abbia preceduto; ma quella che ci viene raccontata non è più la storia di un'anima, né ci viene additato tanto lo sviluppo della sua vita spirituale quanto l'opera che fece, il tiranno rovesciato, la nazione plasmata, la legge e il rito ad essa imposti . Per Giacobbe fu una scoperta che Dio era a Betel così come ne

E i figliuoli d'Israele furono fecondi, e crebbero abbondantemente, e si moltiplicarono, e crebbero oltremodo potenti; e la terra ne fu piena. I figli d'Israele erano fecondi - פרו paru, un termine generico, che significa che erano come alberi sani, che portavano frutti in abbondanza. E aumentarono - ישרץ yishretsu, aumentarono come i pesci, come suggerisce la parola originale. Vedi Genesi 1:20 (nota), e la nota lì. Abbondantemente - ירבו yirbu, si moltiplicarono; questo è un termine separato e non avrebbe dovuto essere usato come avverbio dai nostri traduttori. E divennero estremamente potenti - ויעצמו במאד מאד vaiyaatsmu bimod meod, e divennero forti oltre misura - superlativamente, superlativamente - così che la terra (Goshen) ne fu piena. Questo sorprendente aumento era, sotto la provvidenza di Dio, principalmente dovuto a due cause: 1. Le donne ebree erano estremamen

And the children of Israel were fruitful, and increased abundantly, and multiplied, and waxed exceeding mighty; and the land was filled with them. Ver. 7. _Increased abundantly._] Heb., Spawned, and bred swiftly, as fishes. _Trogus author a firmat in Aegypto septenos uno utero simul gigni._ Egypt is a fruitful country: it is ordinary there, saith Trogus, to have seven children at a birth. Solinus gives the reason, _quod faetifero potu Nilus, non tantum terrarum, sed etiam hominum faecundat arva; _ - the river Nile, whereof they drink, makes men as well as fields fruitful. But this increase of the Israelites was also by the extraordinary blessing of God, that they might "become a mighty and populous nation." Deu 26:5...

_E I FIGLIUOLI D'ISRAELE FURONO FECONDI, E CREBBERO ABBONDANTEMENTE, E SI MOLTIPLICARONO, E CREBBERO OLTREMODO POTENTI; E LA TERRA NE FU PIENA._ I figli di Israele. Il nome etnico dei discendenti di Giacobbe era Ebrei. "I figli d'Israele", o "Israeliti", era una designazione religiosa; e Mosè lo usa qui, poiché ora sta iniziando a raccontare la storia nazionale di quel popolo che fu separato dalla massa generale della corruzione per essere educato alla conoscenza e al culto di Dio: la chiesa nascente. ERANO FRUTTUOSI... Una varietà di espressioni sono impiegate per rappresentare la rapidità di crescita х _PAARUW_ ( H6509 ), partorito giovane, era fruttuoso; ( _WAYISHRªTSUW_ ( H8317 ), allevato in abbondanza, come pesci o rettili; _WAYIRBUW_ ( H7235 ), e molt

I FIGLI D'ISRAELE AFFLITTI Esodo 1:1 Il seme sepolto iniziò a produrre un raccolto abbondante, nonostante gli sforzi del Faraone e del suo popolo. I re della terra si consultano insieme per contrastare il proposito divino. Potrebbero anche cercare di fermare la marea in arrivo. I giorni della persecuzione e dell'opposizione sono sempre stati i giorni di crescita della Chiesa. Il nuovo re apparteneva probabilmente a una grande dinastia, intenta a prevenire il ripetersi della dominazione pastorale. La _prima_ mossa della nuova politica è stata quella di inasprire l'esistenza di Israele con una crudele schiavitù. Le pareti raffigurate delle Piramidi testimoniano le sofferenze inflitte agli schiavi dal volto ebreo da sorveglianti armati di fruste. Il faraone ei suoi consiglieri dovettero imparare che non avevano a che fare solo con una nazione sottomessa, ma con l'Eterno

_Gli israeliti oppressi in Egitto._ a.C. 1588.       1 Ora, questi _sono_ i nomi dei figli d'Israele che entrarono in Egitto; ogni uomo e la

LA RAPIDA CRESCITA DELLE PERSONE...