Esodo 1:15

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA LIBERAZIONE DI ISRAELE DALLE MANI DEGLI EGIZI 1. La casa della schiavitù CAPITOLO 1 _1. I nomi dei figli d'Israele; il loro aumento ( Esodo 1:1 )_ 2. Il nuovo re e la sua politica ( Esodo 1:8 ) 3. Il continuo aumento ( Esodo 1:12 ) 4. La loro dura schiavitù ( Esodo 1:13 ) 5. Le levatrici comandavano ( Esodo 1:15 ) 6. La loro disobbedienza e la ricompensa di Dio ( Esodo 1:17 ) 7. L'incarico del Farao

ISRAELE MOLTIPLICATO (vv.1-7) I primi cinque versetti dell'Esodo indicano la sua continuità con il libro della Genesi, poiché confermano quanto è scritto più dettagliatamente in Genesi 46:8 . Questo piccolo numero di 70 persone, tuttavia, anziché integrarsi con la nazione egiziana, come ci si aspetterebbe normalmente, ha mantenuto un'identità totalmente distinta da loro. Anche da quel momento, anche se Israele è stato disperso per secoli tra le altre nazioni, Dio ha mantenuto una chiara distinzione tra loro e tutte le nazioni dei Gentili, restituendo anche la loro terra nel 1948. Dopo la morte di Giuseppe e di tutta la sua generazione, il numero dei discendenti di Giacobbe si moltiplicò tremendamente, tanto che «il paese ne fu pieno» (v.7). PERSECUZIONI SOLLEVATE DALL'EGITTO (vs.8-22) L'influenza di Giuseppe in Egitto fu dimenticata dopo la

_Ostetriche. Donne egiziane, che assistevano tutto quel distretto. (Giuseppe, [Antichità] xi. 5.) C'erano altri sotto di loro. Alcuni pensano che tutte queste levatrici fossero di estrazione ebraica, poiché i loro nomi sono ebraici, ecc. (calma)_...

L'OPPRESSIONE. Esodo 1:7 . All'inizio della storia di Israele troviamo una razza prospera. Fu invero la loro crescente importanza, e principalmente il loro vasto aumento numerico, che eccitò la gelosia dei loro governanti, nel tempo stesso in cui un cambiamento di dinastia tolse il senso dell'obbligo. È una valida lezione di pietà politica e personale che la prosperità stessa è pericolosa e necessita di una protezione speciale dall'alto. È solo per caso che troviamo in questa prima di storie esempi della follia di fare affidamento su connessioni politiche? Come il capo coppiere non si ricordò di Giuseppe, né riuscì a fuggire dalla prigione guadagnandosi l'influenza a corte, così l'influenza di Giuseppe stesso ora è diventata vana, sebbene fosse il padre del faraone e signore di tutta la sua casa. La sua storia romantica, la sua fedeltà alla tentazione e i servizi con i qua

E il re d'Egitto parlò alle levatrici ebree, delle quali il nome dell'una _era_ Shiphrah, e il nome dell'altra Puah: Le levatrici ebree - Shiphrah e Puah, che sono qui menzionate, erano probabilmente alcuni capi, sotto i quali tutti i resto agito, e da chi sono stati istruiti nell'arte ostetrica. Aben Ezra suppone che a quell'epoca non potessero esserci meno di cinquecento levatrici tra le donne ebree, ma che ne erano necessarie pochissime, come dimostrato in Esodo 1:19 (nota)....

And the king of Egypt spake to the Hebrew midwives, of which the name of the one [was] Shiphrah, and the name of the other Puah: Ver. 15. _To the Hebrew midwives._] In Egypt and Greece the midwives of old had their schools; and some of them were great writers. I know not whether the priests were then so officious to them as many are now among the Papists; who say they therefore study _Albertus Magnus de secrelis mulierum,_ that they may advise the midwives: but I doubt it is for a worse purpose; to gratify and greaten those abominable lusts wherewith they are scalded. _εξεκαυθησαν_ _, _ Rom 1:27...

_E IL RE D'EGITTO PARLÒ ALLE LEVATRICI EBREE, DELLE QUALI IL NOME DELL'UNA ERA SHIPHRAH, E IL NOME DELL'ALTRA PUAH:_ Il re d'Egitto parlò alle levatrici ebree. Dalle sculture monumentali risulta che le acconciatrici erano impiegate nell'antico come nell'Egitto moderno (Wilkinson, in "Erodoto" di Rawlinson, b. 2:, cap. 85). Solo due sono stati detti dal re; da cui si può dedurre o che fossero i capi di una grande corporazione (Rosenmuller, 'A. und. N. Morgenl.,' 1:, p. 255; Laborde, 'Commentaire Geographique'); o che, manomettendo questi, ha progettato di intimidire gli altri praticanti, in modo da garantire la segreta conformità di tutti loro ai suoi desideri (Calvin). Una terza ipotesi è che fossero solo le levatrici che praticavano dentro e intorno alla capitale (vedi la fine del capitolo). Le opinioni sono divise sul fatto che i due accoucheur menzionati fossero egiziani o ebrei. Da...

DIO PROTEGGE I BAMBINI EBREI DAL DECRETO DEL FARAONE Esodo 1:15 _Il secondo_ atto politico dell'Egitto doveva iniziare con i bambini. Faraone ed Erode ci hanno dato l'esempio rivolgendo la loro attenzione alla giovane vita. Non c'è niente che tocchi così da vicino e istantaneamente il benessere nazionale come il trattamento dei bambini. È meraviglioso notare quali strumenti inaspettati usa Dio per sconfiggere i propositi dei suoi nemici. Di tutte le persone queste due donne sembravano le più improbabili. Può darsi che queste due donne fossero egiziane, che avevano imparato da poco a temere Dio; ma se è così, la loro condotta è stata ancora più notevole. Dio, che fa della sabbia soffice una forte barriera contro le onde, può frenare l'ira dell'uomo con gli strumenti più umili. Puoi essere oscuro e debole, ma se temi Dio Egli si servirà di te, scrivi il tuo nome nel

      15 E il re d'Egitto parlò alle levatrici ebree, delle quali una _si_ chiamava Shiphrah e l'altra Puah: 16 E disse: Quando farete l'ufficio di levatrice alle donne ebree, e vedete _loro_ sugli sgabelli; se _sia_ un figlio, darete uccidiamolo: ma se _sarà_ una femmina, lasciatela vivere. 17 Ma le levatrici temettero Dio e non fecero come aveva ordinato loro il re d'Egitto, ma salvarono in vita i bambini.   18 E il re d'Egitto chiamò le levatrici e disse loro: Perché avete fatto questa cosa e avete salvato i bambini in vita? 19 E le levatrici dissero al faraone: Perché le donne ebree non _sono_ come le egiziane; poiché _sono_ vivaci e vengono liberati prima che le levatrici entrino da loro. 20 Perciò Dio trattò bene le levatrici: e il popolo si moltiplicò e divenne molto potente.   21 E avvenne che, poiché le levatrici temevano Dio, egli fece loro delle case. 22 E il faraone comandò...

E il re d'Egitto parlò alle levatrici ebree, delle quali il nome dell'una era Shiphrah, e il nome dell'altra Puah, i cui nomi erano registrati a loro onore duraturo;...