Esodo 1:20

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA LIBERAZIONE DI ISRAELE DALLE MANI DEGLI EGIZI 1. La casa della schiavitù CAPITOLO 1 _1. I nomi dei figli d'Israele; il loro aumento ( Esodo 1:1 )_ 2. Il nuovo re e la sua politica ( Esodo 1:8 ) 3. Il continuo aumento ( Esodo 1:12 ) 4. La loro dura schiavitù ( Esodo 1:13 ) 5. Le levatrici comandavano ( Esodo 1:15 ) 6. La loro disobbedienza e la ricompensa di Dio ( Esodo 1:17 ) 7. L'incarico del Farao

ISRAELE MOLTIPLICATO (vv.1-7) I primi cinque versetti dell'Esodo indicano la sua continuità con il libro della Genesi, poiché confermano quanto è scritto più dettagliatamente in Genesi 46:8 . Questo piccolo numero di 70 persone, tuttavia, anziché integrarsi con la nazione egiziana, come ci si aspetterebbe normalmente, ha mantenuto un'identità totalmente distinta da loro. Anche da quel momento, anche se Israele è stato disperso per secoli tra le altre nazioni, Dio ha mantenuto una chiara distinzione tra loro e tutte le nazioni dei Gentili, restituendo anche la loro terra nel 1948. Dopo la morte di Giuseppe e di tutta la sua generazione, il numero dei discendenti di Giacobbe si moltiplicò tremendamente, tanto che «il paese ne fu pieno» (v.7). PERSECUZIONI SOLLEVATE DALL'EGITTO (vs.8-22) L'influenza di Giuseppe in Egitto fu dimenticata dopo la

L'OPPRESSIONE. Esodo 1:7 . All'inizio della storia di Israele troviamo una razza prospera. Fu invero la loro crescente importanza, e principalmente il loro vasto aumento numerico, che eccitò la gelosia dei loro governanti, nel tempo stesso in cui un cambiamento di dinastia tolse il senso dell'obbligo. È una valida lezione di pietà politica e personale che la prosperità stessa è pericolosa e necessita di una protezione speciale dall'alto. È solo per caso che troviamo in questa prima di storie esempi della follia di fare affidamento su connessioni politiche? Come il capo coppiere non si ricordò di Giuseppe, né riuscì a fuggire dalla prigione guadagnandosi l'influenza a corte, così l'influenza di Giuseppe stesso ora è diventata vana, sebbene fosse il padre del faraone e signore di tutta la sua casa. La sua storia romantica, la sua fedeltà alla tentazione e i servizi con i qua

Perciò Dio trattò bene le levatrici: e il popolo si moltiplicò e divenne molto potente. Perciò Dio trattò bene le levatrici: e il popolo si moltiplicò e divenne molto potente - Questo mostra una speciale provvidenza e benedizione di Dio; poiché sebbene in tutti i casi in cui le donne sono tenute a lavori pesanti, esse hanno un travaglio relativamente facile e sicuro, tuttavia in uno stato di schiavitù l'aumento è generalmente molto piccolo, poiché i bambini muoiono per mancanza di cure adeguate, le donne, attraverso il loro lavoro, essere obbligati a trascurare la loro prole; sicché nei paesi schiavi il ceppo è obbligato ad essere reclutato da importazioni estere: ma nel caso sopra non era così; non c'era uno sterile tra le loro tribù, e anche le loro donne, sebbene costantemente obbligate a svolgere i loro compiti quotidiani, non ne furono rese infruttuose,...

Therefore God dealt well with the midwives: and the people multiplied, and waxed very mighty. Ver. 20. _Dealt well with the midwives._] God is a liberal paymaster: and his retributions are more than bountiful. "Be ye therefore steadfast and unmoveable, always abounding in the work of the Lord, forasmuch as ye know that your labour is not in vain in the Lord." 1Co 15:58 _ And the people multiplied._] _Sic divinum consilium dum devitatur, impletur: humana sapientia, dum reluctatur, comprehenditur,_ as Gregory hath it. _a_ "There are many devices in the heart of a man: but the counsel of the Lord, that shall stand." Pro 19:21 Among the Romans, the more children any man had, the more he was freed from public burdens. And of Adrian the Emperor it is storied, that when those that had many children were accused of any crime, he mitigated their punishment according to the number of their childr...

_PERCIÒ DIO TRATTÒ BENE LE LEVATRICI: E IL POPOLO SI MOLTIPLICÒ E DIVENNE MOLTO POTENTE._ Quindi Dio si è comportato bene con le levatrici... Questo rappresenta Dio che le ricompensa per aver detto una bugia. La difficoltà è completamente rimossa da una traduzione più corretta. 'fare' o 'costruire una casa', nell'idioma ebraico, significa avere una progenie numerosa (cfr 2 Samuele 7:11 con Es 1,27; anche Rut 4:11). Il passaggio, quindi, dovrebbe essere reso così: «Dio protesse le levatrici e il popolo divenne molto potente; e poiché le levatrici temevano Dio, gli Ebrei crebbero e prosperarono». [La Settanta ha epoieesan heautois oikias-'hanno fatto case per se stessi;' cioè. le levatrici erano tenute in così alta stima per la loro gentilezza e il loro saldo principio, che, attraverso i fav

DIO PROTEGGE I BAMBINI EBREI DAL DECRETO DEL FARAONE Esodo 1:15 _Il secondo_ atto politico dell'Egitto doveva iniziare con i bambini. Faraone ed Erode ci hanno dato l'esempio rivolgendo la loro attenzione alla giovane vita. Non c'è niente che tocchi così da vicino e istantaneamente il benessere nazionale come il trattamento dei bambini. È meraviglioso notare quali strumenti inaspettati usa Dio per sconfiggere i propositi dei suoi nemici. Di tutte le persone queste due donne sembravano le più improbabili. Può darsi che queste due donne fossero egiziane, che avevano imparato da poco a temere Dio; ma se è così, la loro condotta è stata ancora più notevole. Dio, che fa della sabbia soffice una forte barriera contro le onde, può frenare l'ira dell'uomo con gli strumenti più umili. Puoi essere oscuro e debole, ma se temi Dio Egli si servirà di te, scrivi il tuo nome nel

      15 E il re d'Egitto parlò alle levatrici ebree, delle quali una _si_ chiamava Shiphrah e l'altra Puah: 16 E disse: Quando farete l'ufficio di levatrice alle donne ebree, e vedete _loro_ sugli sgabelli; se _sia_ un figlio, darete uccidiamolo: ma se _sarà_ una femmina, lasciatela vivere. 17 Ma le levatrici temettero Dio e non fecero come aveva ordinato loro il re d'Egitto, ma salvarono in vita i bambini.   18 E il re d'Egitto chiamò le levatrici e disse loro: Perché avete fatto questa cosa e avete salvato i bambini in vita? 19 E le levatrici dissero al faraone: Perché le donne ebree non _sono_ come le egiziane; poiché _sono_ vivaci e vengono liberati prima che le levatrici entrino da loro. 20 Perciò Dio trattò bene le levatrici: e il popolo si moltiplicò e divenne molto potente.   21 E avvenne che, poiché le levatrici temevano Dio, egli fece loro delle case. 22 E il faraone comandò...

IL COMANDO DI UCCIDERE TUTTI I BAMBINI MASCHI...

La prima parola dell'Esodo, "Ora", potrebbe essere resa con uguale accuratezza "E". Entrambe le parole servono a suggerire continuità. La storia della Genesi è ripresa in Esodo. Inizia registrando la prolifica e rapida crescita dei figli di Giacobbe in Egitto. Essi "furono fecondi... aumentarono abbondantemente... si moltiplicarono... divennero straordinariamente potenti... la terra ne fu ripiena". Si vede il progresso di Dio. Dopo i padri, i figli e il programma di Dio viene portato avanti. Giacobbe e i suoi figli vivevano nei loro figli. Le loro colpe si sono perpetuate attraverso lunghe generazioni. È altrettanto vero che il principio di base della fede è continuato e, sebbene il fallimento si sia verificato spesso, sembrando sopraffare la fede, il principio vitale non è mai andato perso. Nel racconto della schiavitù e dell'oppressione di queste persone, gli elementi umani e divini s...