Esodo 1:11

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA LIBERAZIONE DI ISRAELE DALLE MANI DEGLI EGIZI 1. La casa della schiavitù CAPITOLO 1 _1. I nomi dei figli d'Israele; il loro aumento ( Esodo 1:1 )_ 2. Il nuovo re e la sua politica ( Esodo 1:8 ) 3. Il continuo aumento ( Esodo 1:12 ) 4. La loro dura schiavitù ( Esodo 1:13 ) 5. Le levatrici comandavano ( Esodo 1:15 ) 6. La loro disobbedienza e la ricompensa di Dio ( Esodo 1:17 ) 7. L'incarico del Farao

LA NASCITA E LA GIOVINEZZA DI MOSÈ Esodo 1:1 , _Esodo 1:22_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione, desideriamo discutere il significato della parola "Esodo". Il primo libro della Bibbia è la Genesi; è il Libro degli inizi. È, tuttavia, più di un libro degli inizi. È il Libro d'ingresso dell'ingresso nel peccato, e nella vergogna, in tutti quei dettagli profondi e lugubri dell'iniquità. Quando entriamo nel Libro dell'Esodo, abbiamo posto davanti a noi con un linguaggio chiaro e grafico non solo la via d'uscita dall'Egitto e dalla schiavitù, ma la via d'uscita dalla morte e dall'iniquità umana. Hai visto su molte porte la parola "Esci", che sembrava dire: "Da questa parte". Come vedi la parola Esodo, quindi, sembra anche dire: "Da questa parte". 1. L'esodo dall'E

ISRAELE MOLTIPLICATO (vv.1-7) I primi cinque versetti dell'Esodo indicano la sua continuità con il libro della Genesi, poiché confermano quanto è scritto più dettagliatamente in Genesi 46:8 . Questo piccolo numero di 70 persone, tuttavia, anziché integrarsi con la nazione egiziana, come ci si aspetterebbe normalmente, ha mantenuto un'identità totalmente distinta da loro. Anche da quel momento, anche se Israele è stato disperso per secoli tra le altre nazioni, Dio ha mantenuto una chiara distinzione tra loro e tutte le nazioni dei Gentili, restituendo anche la loro terra nel 1948. Dopo la morte di Giuseppe e di tutta la sua generazione, il numero dei discendenti di Giacobbe si moltiplicò tremendamente, tanto che «il paese ne fu pieno» (v.7). PERSECUZIONI SOLLEVATE DALL'EGITTO (vs.8-22) L'influenza di Giuseppe in Egitto fu dimenticata dopo la

_Maestri. Crudele come lui, che non solo li fece costruire senza materiali adeguati, (ver. 14, e cap. v. 10, Haydock), ma li opprimeva con pesanti fardelli di mattoni e tegole. Perciò Aristofane chiama per derisione gli Ebrei Plinthophoroi. Questa servitù è chiamata la fornace di ferro d'Egitto, Deuteronomio iv. 20; Geremia xi. 4. --- Di tabernacoli, o di magazzini. (Challoner) --- Per conservare i suoi tesori, caldei, o "fortezze", Settanta._ _Potrebbe anche essere il nome di una città, Miscenoth, cap. xii. 37. Phitom, forse la stessa città di Heroum, dove i Settanta dicono che Giuseppe incontrò per la prima volta suo padre, Genesi xlvi. 28. Ramses era la capitale e si trovava nel nome arabo. (calma)_...

L'OPPRESSIONE. Esodo 1:7 . All'inizio della storia di Israele troviamo una razza prospera. Fu invero la loro crescente importanza, e principalmente il loro vasto aumento numerico, che eccitò la gelosia dei loro governanti, nel tempo stesso in cui un cambiamento di dinastia tolse il senso dell'obbligo. È una valida lezione di pietà politica e personale che la prosperità stessa è pericolosa e necessita di una protezione speciale dall'alto. È solo per caso che troviamo in questa prima di storie esempi della follia di fare affidamento su connessioni politiche? Come il capo coppiere non si ricordò di Giuseppe, né riuscì a fuggire dalla prigione guadagnandosi l'influenza a corte, così l'influenza di Giuseppe stesso ora è diventata vana, sebbene fosse il padre del faraone e signore di tutta la sua casa. La sua storia romantica, la sua fedeltà alla tentazione e i servizi con i qua

Perciò stabilirono su di loro dei sorveglianti per affliggerli con i loro fardelli. E costruirono per il faraone città del tesoro, Pithom e Raamses. Imposta su di loro dei sovrintendenti - שרי מסים sarey missim, capi o principi di fardelli, opere o tributi; επιστατας των εργων, settembre supervisori dei lavori. Le persone che hanno assegnato loro il loro lavoro e ne hanno richiesto l'esecuzione. Essendo il lavoro stesso opprimente, e il modo in cui fu richiesto ancora di più, c'è da pensare che non solo li lavorassero senza pietà, ma li obbligassero anche a pagare un tributo esorbitante nello stesso tempo. Città del tesoro - ערי מסכנות arey miscenoth, città negozio - granai pubblici. Calmet suppone che questo sia il nome di una città e traduce il versetto così: "Hanno costruito città, cioè Miscenoth, Pithom e Ramses". Pithom dovrebbe essere quello che Erodoto chiama Patumos. Raamses, o p...

Therefore they did set over them taskmasters to afflict them with their burdens. And they built for Pharaoh treasure cities, Pithom and Raamses. Ver. 11. _To afflict them._] Because they would not "serve God with gladness of heart." Deu 28:47-48 For now they began to go awhoring after the idols of Egypt. Ezechiele 23:8 _; Ezechiele 20:5_ _; _ Eze 20:7-8 _ And they built for Pharaoh treasure cities._] They built also those famous pyramids, as some think, _a_ of which it is reported, that for the great height of them, a man cannot shoot an arrow so high as the midst of the lower tower, whereon the spire stands. _b_ a Bucholcer. _ b_ _Turk. Hist., _ fol. 544....

_PERCIÒ STABILIRONO SU DI LORO DEI SORVEGLIANTI PER AFFLIGGERLI CON I LORO FARDELLI. E COSTRUIRONO PER IL FARAONE CITTÀ DEL TESORO, PITHOM E RAAMSES._ Impostarono su di loro dei sorveglianti ..., х _SAAREEY_ ( H8269 ) _MICIYM_ ( H4522 )] - maestri del servizio tributo, maestri del servizio; o [prendendo _MAC_ ( H4522 ) nel cemento, per un prelievo di uomini, come 1 Re 5:13 ; 1 Re 9:15 ], possono essere padroni di lavoratori. Da tempo immemorabile è consuetudine dei despoti orientali, in particolare in Egitto, arruolare operai in bande di decine e centinaia per lavorare nei lavori pubblici, schierati sotto l'ispezione di sorveglianti armati di bastoni p

I FIGLI D'ISRAELE AFFLITTI Esodo 1:1 Il seme sepolto iniziò a produrre un raccolto abbondante, nonostante gli sforzi del Faraone e del suo popolo. I re della terra si consultano insieme per contrastare il proposito divino. Potrebbero anche cercare di fermare la marea in arrivo. I giorni della persecuzione e dell'opposizione sono sempre stati i giorni di crescita della Chiesa. Il nuovo re apparteneva probabilmente a una grande dinastia, intenta a prevenire il ripetersi della dominazione pastorale. La _prima_ mossa della nuova politica è stata quella di inasprire l'esistenza di Israele con una crudele schiavitù. Le pareti raffigurate delle Piramidi testimoniano le sofferenze inflitte agli schiavi dal volto ebreo da sorveglianti armati di fruste. Il faraone ei suoi consiglieri dovettero imparare che non avevano a che fare solo con una nazione sottomessa, ma con l'Eterno

      8 Or sorse sull'Egitto un nuovo re, che non conosceva Giuseppe. 9 E disse al suo popolo: Ecco, il popolo dei figli d'Israele _è_ più grande e più potente di noi: 10 Andiamo, agiamoci con saggezza; affinché non si moltiplichino, e avvenga che, quando scoppia una guerra, si uniscano anche ai nostri nemici, e combattano contro di noi, e _così_ li _facciano_ uscire dal paese.   11 Perciò stabilirono su di loro dei sorveglianti per affliggerli con i loro pesi. E costruirono per il faraone città del tesoro, Pithom e Raamses. 12 Ma più li affliggevano, più si moltiplicavano e crescevano. E furono addolorati a causa dei figli d'Israele. 13 E gli Egiziani costrinsero i figli d'Israele a servire con rigore: 14 e resero amara la loro vita con la dura schiavitù, con la malta, con i mattoni e con ogni sorta di servizio nei campi: tutto il loro servizio, in cui li rendevano servire, _era_ con r...