Esodo 1:8

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA LIBERAZIONE DI ISRAELE DALLE MANI DEGLI EGIZI 1. La casa della schiavitù CAPITOLO 1 _1. I nomi dei figli d'Israele; il loro aumento ( Esodo 1:1 )_ 2. Il nuovo re e la sua politica ( Esodo 1:8 ) 3. Il continuo aumento ( Esodo 1:12 ) 4. La loro dura schiavitù ( Esodo 1:13 ) 5. Le levatrici comandavano ( Esodo 1:15 ) 6. La loro disobbedienza e la ricompensa di Dio ( Esodo 1:17 ) 7. L'incarico del Farao

LA NASCITA E LA GIOVINEZZA DI MOSÈ Esodo 1:1 , _Esodo 1:22_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione, desideriamo discutere il significato della parola "Esodo". Il primo libro della Bibbia è la Genesi; è il Libro degli inizi. È, tuttavia, più di un libro degli inizi. È il Libro d'ingresso dell'ingresso nel peccato, e nella vergogna, in tutti quei dettagli profondi e lugubri dell'iniquità. Quando entriamo nel Libro dell'Esodo, abbiamo posto davanti a noi con un linguaggio chiaro e grafico non solo la via d'uscita dall'Egitto e dalla schiavitù, ma la via d'uscita dalla morte e dall'iniquità umana. Hai visto su molte porte la parola "Esci", che sembrava dire: "Da questa parte". Come vedi la parola Esodo, quindi, sembra anche dire: "Da questa parte". 1. L'esodo dall'E

ISRAELE MOLTIPLICATO (vv.1-7) I primi cinque versetti dell'Esodo indicano la sua continuità con il libro della Genesi, poiché confermano quanto è scritto più dettagliatamente in Genesi 46:8 . Questo piccolo numero di 70 persone, tuttavia, anziché integrarsi con la nazione egiziana, come ci si aspetterebbe normalmente, ha mantenuto un'identità totalmente distinta da loro. Anche da quel momento, anche se Israele è stato disperso per secoli tra le altre nazioni, Dio ha mantenuto una chiara distinzione tra loro e tutte le nazioni dei Gentili, restituendo anche la loro terra nel 1948. Dopo la morte di Giuseppe e di tutta la sua generazione, il numero dei discendenti di Giacobbe si moltiplicò tremendamente, tanto che «il paese ne fu pieno» (v.7). PERSECUZIONI SOLLEVATE DALL'EGITTO (vs.8-22) L'influenza di Giuseppe in Egitto fu dimenticata dopo la

L'OPPRESSIONE. Esodo 1:7 . All'inizio della storia di Israele troviamo una razza prospera. Fu invero la loro crescente importanza, e principalmente il loro vasto aumento numerico, che eccitò la gelosia dei loro governanti, nel tempo stesso in cui un cambiamento di dinastia tolse il senso dell'obbligo. È una valida lezione di pietà politica e personale che la prosperità stessa è pericolosa e necessita di una protezione speciale dall'alto. È solo per caso che troviamo in questa prima di storie esempi della follia di fare affidamento su connessioni politiche? Come il capo coppiere non si ricordò di Giuseppe, né riuscì a fuggire dalla prigione guadagnandosi l'influenza a corte, così l'influenza di Giuseppe stesso ora è diventata vana, sebbene fosse il padre del faraone e signore di tutta la sua casa. La sua storia romantica, la sua fedeltà alla tentazione e i servizi con i qua

Ora sorse un nuovo re sull'Egitto, che non conosceva Giuseppe. Sorse un nuovo re - Chi fosse è difficile dirlo. Fu probabilmente Ramesse Miamun, o suo figlio Amenofi, a succedergli nel governo dell'Egitto verso il 2400 d.C., prima di Cristo nel 1604. Che non conosceva Joseph - Il verbo ידע yada, che traduciamo conoscere, significa spesso riconoscere o approvare. Vedi Giudici 2:10 ; Salmi 1:6 ; Salmi 31:7 ; Osea 2:8 ; Amos 3:2 . I verbi greci ειδω e γινωσκω sono usati esattamente nello stesso senso nel Nuovo Testamento. Vedi...

Now there arose up a new king over Egypt, which knew not Joseph. Ver. 8. _A new king._] Called Busiris, a most savage tyrant, as heathen histories report him. _ Who knew not._] Nothing sooner perisheth than the remembrance of a good turn. The Egyptians are renowned in histories for a thankful people; but it ill appeared in their dealing here with Joseph; who, had he now been alive, might well have said to them, as Themistocles once did to his Athenians, Are ye weary of receiving so many benefits by one man? _a_ But herein was fulfilled that of the wise man, Ecclesiaste 9:15 . _ a_ Diod. Sicul., lib. ii....

_ORA SORSE UN NUOVO RE SULL'EGITTO, CHE NON CONOSCEVA GIUSEPPE._ Ora sorse un nuovo re sull'Egitto, х _WAYAAQAAM_ ( H6965 )] - salì al trono; apparve in circostanze totalmente diverse da quelle di una successione regolare: così è usata la parola 1 Re 3:12 ; 2 Re 23:23 . х _MELEK_ ( H4428 ) _CHAADAASH_ ( H2319 ), un nuovo re. La Settanta ha: anestee de basileus heteros, 'Ora sorse un altro re' (cfr Atti degli Apostoli 7:18 )]. Potrebbe essere solo diverso nel carattere; ma c'è la più grande probabilità che fosse diverso anche in dinastia

I FIGLI D'ISRAELE AFFLITTI Esodo 1:1 Il seme sepolto iniziò a produrre un raccolto abbondante, nonostante gli sforzi del Faraone e del suo popolo. I re della terra si consultano insieme per contrastare il proposito divino. Potrebbero anche cercare di fermare la marea in arrivo. I giorni della persecuzione e dell'opposizione sono sempre stati i giorni di crescita della Chiesa. Il nuovo re apparteneva probabilmente a una grande dinastia, intenta a prevenire il ripetersi della dominazione pastorale. La _prima_ mossa della nuova politica è stata quella di inasprire l'esistenza di Israele con una crudele schiavitù. Le pareti raffigurate delle Piramidi testimoniano le sofferenze inflitte agli schiavi dal volto ebreo da sorveglianti armati di fruste. Il faraone ei suoi consiglieri dovettero imparare che non avevano a che fare solo con una nazione sottomessa, ma con l'Eterno

      8 Or sorse sull'Egitto un nuovo re, che non conosceva Giuseppe. 9 E disse al suo popolo: Ecco, il popolo dei figli d'Israele _è_ più grande e più potente di noi: 10 Andiamo, agiamoci con saggezza; affinché non si moltiplichino, e avvenga che, quando scoppia una guerra, si uniscano anche ai nostri nemici, e combattano contro di noi, e _così_ li _facciano_ uscire dal paese.   11 Perciò stabilirono su di loro dei sorveglianti per affliggerli con i loro pesi. E costruirono per il faraone città del tesoro, Pithom e Raamses. 12 Ma più li affliggevano, più si moltiplicavano e crescevano. E furono addolorati a causa dei figli d'Israele. 13 E gli Egiziani costrinsero i figli d'Israele a servire con rigore: 14 e resero amara la loro vita con la dura schiavitù, con la malta, con i mattoni e con ogni sorta di servizio nei campi: tutto il loro servizio, in cui li rendevano servire, _era_ con r...

Ora sorse un nuovo re sull'Egitto che non conosceva Giuseppe. L'espressione "sorse" indica o che il nuovo Faraone adottò politiche del tutto nuove con riferimento alle persone estranee entro i confini della sua terra, o che una nuova dinastia fu fondata dalla conquista o dal rovesciamento di quella che era stata amica del popolo di Giuseppe, salvatore d'Egitto. Questo nuovo Faraone non conosceva Giuseppe, o perché non conosceva affatto la storia delle strane persone a Gosen, o perché decise di mettere da parte l'alta considerazione in cui erano stati tenuti gli stranieri. Un attento confronto tra storia biblica e secolare sembra mostrare che Thothmes I doveva essere il faraone dell'oppressione, mentre il faraone dell'Esodo era Amenhotep II....