Come dunque mi consolate invano... - Cioè, come potete essere qualificati per darmi consolazione nelle mie prove, che hanno visioni così erronee del governo e degli affari di Dio? La vera consolazione poteva fondarsi solo su rette vedute del governo divino; ma tali opinioni, dice Giobbe, non l'avevano. Con le loro concezioni dell'amministrazione divina, non potevano somministrargli alcuna vera consolazione. Possiamo imparare da qui,

(1) Che ogni vera consolazione nella prova deve basarsi su corrette apprensioni del carattere e dei piani divini. La menzogna, l'illusione, l'errore, non possono dare un conforto permanente.

(2) Coloro il cui ufficio è amministrare consolazione agli afflitti, dovrebbero cercare la "verità" su Dio e il suo governo.

Dovrebbero sforzarsi di imparare perché affligge le persone, quale scopo si propone di raggiungere e quali sono i fini appropriati della prova. Dovrebbero avere una ferma convinzione che ha ragione e dovrebbero vedere per quanto possibile "perché" ha ragione, prima di tentare di confortare gli altri. Le loro stesse anime dovrebbero essere imbevute della più piena convinzione che tutte le vie di Dio sono sante, e poi dovrebbero andare e sforzarsi di riversare le loro convinzioni in altri cuori, e far sentire così anche loro.

Un ministro del Vangelo, che ha visioni instabili, erronee o false del carattere e del governo di Dio, è scarsamente qualificato per la sua posizione e sarà un "misero consolatore" per coloro che sono nella prova. Solo la verità sostiene l'anima nell'afflizione. Solo la verità può ispirare fiducia in Dio. Solo la verità può spezzare la forza del dolore e consentire a chi soffre di guardare a Dio e al cielo con fiducia e gioia.

(Fine della prima parte del Commento al Giobbe)

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità