Giobbe 29:4

Come lo ero ai tempi della mia giovinezza - La parola qui tradotta “giovinezza” ( חרף chôreph ), significa propriamente “autunno - da” ( חרף châraph ), per “cogliere, tirare”, come il momento in cui si raccolgono i frutti. Allora significa ciò che è maturo; e il significato qui è probabilmente "maturo" o "virile" - "Come ero nei giorni della mia maturità;" cioè del mio vigore o forza.

L'intero passaggio mostra che non significa "giovinezza", poiché continua a descrivere l'onore e il rispetto che gli sono stati mostrati quando era nella vita matura. Così la Settanta - Ὅτε ἤμην ἐπιβρίθων ὁδοὺς Hote ēmēn epibrithōn hodous - "Quando ho reso pesanti o caricate le mie vie", un'espressione che si riferisce all'autunno come carico di frutti.

Quindi parliamo della primavera, dell'autunno e dell'inverno della vita, e con l'autunno indichiamo la maturità del vigore, dell'esperienza e della saggezza. Quindi i greci usavano la parola ὸπώρα opōra , Pindaro, Isthm. 2, 7, 8; Neemia Nehemia 5:10 , Eschile. suppl. 1005, 1022. Così Ovidio:

Eccesso Autumnus posito fervore javentae

Maturus, mitisque inter juvenemque senemqae;

Temperie medius, sparsis per tempora canis.

Inde senilis hiems tremulo venit horrida passu.

Aut spoliata suos, aut. quos habet, alba capillos.

metam. 15. 200.

Il desiderio di Giobbe era che potesse essere restituito al vigore della vita matura, e all'influenza e agli onori che aveva allora, o meglio, forse, era che potessero avere una visione di ciò che era allora, che loro poteva vedere da quale altezza era caduto, e quale motivo aveva di lamento e di dolore.

Quando il segreto di Dio era sul mio tabernacolo - Il significato di questo linguaggio non è chiaro e si è ottenuta una notevole varietà nell'interpretazione. La Settanta lo rende: "Quando Dio vegliava - ἐπισκοπὴν ἐποιεῖτο episkopēn epoieito - la mia casa". Vulgata, “Quando Dio era segretamente nel mio tabernacolo.

"Noyes, "Quando Dio era l'amico della mia tenda." Coverdale rende il tutto: “Come stavo quando ero ricco e ne avevo abbastanza; quando Dio fece prosperare la mia casa”. Umbreit, Als noch traulich Gott in meinem Zette weilte - "Quando Dio rimase cordialmente nella mia tenda". Pastore, "Quando Dio si consultò con me nella mia tenda". La parola resa “segreto” ( סוד sôd ), significa “divano” o “cuscino” su cui ci si adagia, e poi un divano, o cerchia di amici seduti insieme a consultarsi; vedi la parola spiegata nelle note a Giobbe 15:8 . L'idea qui probabilmente è che Dio sia entrato nella sua tenda o dimora come amico, e che Giobbe sia stato, per così dire, ammesso alla segretezza della sua amicizia e alla conoscenza dei suoi piani.