Giobbe 15:8

LA SECONDA SERIE DI CONTROVERSIE CAPITOLO 15 Il secondo discorso di Elifaz _1. Dice a Giobbe che si è autocondannato ( Giobbe 15:1 )_ 2. Lo accusa di orgoglio ( Giobbe 15:7 ) 3. Gli empi e la loro sorte ( Giobbe 15:17 ) Giobbe 15:1 . Il suo secondo discorso non è alto come il primo. Evidentemente il linguaggio di Giobbe lo ha molto infastidito. Caratterizza le sue parole come vane, inutili, che non possono servire a nulla. Lo accusa di aver scacciato la paura e di essere diventato uno che ha trattenuto la devozione davanti a Dio. Dice a Giobbe che ciò che ha detto conferma solo le loro opinioni s

ELIPHAZ RICHIEDE LAVORO CONDANNA SE STESSO (vv.1-6) Questa risposta di Elifaz manca della misura di autocontrollo che aveva mostrato nel suo primo discorso. Prima aveva almeno parlato con una misura di considerazione per Giobbe, ma ora lo accusa direttamente di peccato grave e di ipocrisia. Dice in effetti, se Giobbe si considerava saggio, perché parlava con vana conoscenza, le sue parole come il vento dell'est? Elifaz non risponde direttamente a ciò che ha detto Giobbe, ma lo accusa di discorsi inutili e discorsi che non possono giovare (vv. 2-3). Dice: "Scaccia la paura e trattieni la preghiera davanti a Dio". Ma le parole di Giobbe mostravano una paura molto definita e aveva effettivamente pregato Dio in presenza dei suoi amici. Di cosa stava parlando Elifaz? Dice a Giobbe che la sua stessa iniquità lo porta a parlare come lui e che Giobbe ha scelto parole astutamente escogitate p...

_Il suo. Ebraico, "riduci la saggezza a te stesso? Settanta, "o la saggezza è giunta a te?" (Haydock)_...

XIII. LA TRADIZIONE DI UNA RAZZA PURA Giobbe 15:1 ELIPHAZ PARLA IL primo colloquio ha messo in luce la separazione tra l'antica Teologia ei fatti della vita umana. Nessuna riconciliazione positiva è stata ancora operata tra realtà e fede, nessuna nuova lettura della divina provvidenza è stata offerta. L'autore permette agli amici da un lato, Giobbe dall'altro, di cercare la fine delle controversie proprio come gli uomini nelle loro circostanze l'avrebbero cercata nella vita reale. Incapace di penetrare dietro il velo, da una parte si aggrappa ostinatamente alla fede ancestrale, dall'altra il perseguitato sofferente si sforza di una speranza di vendetta al di là di ogni ritorno di salute e prosperità, che non osa aspettarsi. Una delle condizioni del problema è la certezza della morte. Prima della morte, del pentimento e della restaurazione, - dicono gli am

Hai sentito il segreto di Dio? e riduci a te stesso la sapienza? Hai sentito il segreto di Dio? - "Hai ascoltato nel consiglio di Dio?" Eri tu del gabinetto celeste, quando Dio disse: Facciamo l'uomo a nostra immagine e somiglianza? Restringi la saggezza a te stesso? - Vuoi farci capire che i consigli di Dio sono stati rivelati solo a te stesso? E desideri che diamo implicito credito a qualunque cosa ti piaccia dire? Queste sono tutte domande forti e sarcastiche, e apparentemente pronunciate con grande disprezzo....

Hai sentito il segreto di Dio? e trattieni tu la saggezza? ver. 8. _Hai sentito il segreto di Dio? _] Così continua a deridere Giobbe e ad accusarlo di arroganza insolente, come se si fosse ritenuto membro del consiglio di gabinetto di Dio, e quindi avesse conosciuto la sua mente più di ogni altro. Ora questo non è mai entrato nel cuore di Giobbe; ma queste persone ardenti, _Biliosi et bellicosi,_ quando il loro collere è una volta su, non si attaccheranno a dire nulla contro un altro che desiderano irritare, e a prendere il peggio delle sue parole, quando come loro stessi non possono accettare un rimprovero, sebbene mai Quindi. _E trattieni la saggezza a te stesso? _] Hai assorbito tutta la saggezza del mondo? e deve vivere e morire con te? Ogni uomo è attualmente uno sciocco, che non è della tua mente e non fa? _An solus sapis, ita ut te pereunte sit ipsa sapientia peritura? _(Vatabl....

_HAI SENTITO IL SEGRETO DI DIO? E RIDUCI A TE STESSO LA SAPIENZA?_ Segreto - piuttosto, 'Sei stato un ascoltatore nel consiglio segreto _BªCOWD_ ( H5475 )] di Dio?' L'ebraico significa propriamente i cuscini su cui di solito siede un divano di consiglieri in Oriente. I servi di Dio sono ammessi al Salmi 25:14 di Dio ( Salmi 25:14 ; Genesi 18:17 ; Giovanni 15:15 ). TRATTENETE - piuttosto avete portato via, o preso in prestito, di là (vale a dire, dal Divino Concilio Segreto) la vostra saggezza. L'ebraico è la pietra come in...

"I CIELI NON SONO PULITI" Giobbe 15:1 Il secondo colloquio, come il primo, è iniziato da Elifaz. Comincia col _rimproverare_ Giobbe, Giobbe 15:1 . Si lamenta che le parole di Giobbe lo hanno dimostrato insensato, Giobbe 15:2 , e perfino empio, Giobbe 15:4 . Il suo stesso discorso testimoniava la sua iniquità, Giobbe 15:5 . Con qualcosa di ironico Elifaz chiede su cosa si fondi la pretesa di Giobbe di una saggezza superiore. È stato il primo uomo _? _...

_Secondo discorso di Elifaz._ a.C. 1520.       1 Allora Elifaz il Temanita rispose, e disse: 2 Dovrebbe un uomo saggio esprimere vana conoscenza

ELIPHAZ TENTA DI RIMPROVERARE GIOBBE...