Giobbe 15:3

LA SECONDA SERIE DI CONTROVERSIE CAPITOLO 15 Il secondo discorso di Elifaz _1. Dice a Giobbe che si è autocondannato ( Giobbe 15:1 )_ 2. Lo accusa di orgoglio ( Giobbe 15:7 ) 3. Gli empi e la loro sorte ( Giobbe 15:17 ) Giobbe 15:1 . Il suo secondo discorso non è alto come il primo. Evidentemente il linguaggio di Giobbe lo ha molto infastidito. Caratterizza le sue parole come vane, inutili, che non possono servire a nulla. Lo accusa di aver scacciato la paura e di essere diventato uno che ha trattenuto la devozione davanti a Dio. Dice a Giobbe che ciò che ha detto conferma solo le loro opinioni s

ELIPHAZ RICHIEDE LAVORO CONDANNA SE STESSO (vv.1-6) Questa risposta di Elifaz manca della misura di autocontrollo che aveva mostrato nel suo primo discorso. Prima aveva almeno parlato con una misura di considerazione per Giobbe, ma ora lo accusa direttamente di peccato grave e di ipocrisia. Dice in effetti, se Giobbe si considerava saggio, perché parlava con vana conoscenza, le sue parole come il vento dell'est? Elifaz non risponde direttamente a ciò che ha detto Giobbe, ma lo accusa di discorsi inutili e discorsi che non possono giovare (vv. 2-3). Dice: "Scaccia la paura e trattieni la preghiera davanti a Dio". Ma le parole di Giobbe mostravano una paura molto definita e aveva effettivamente pregato Dio in presenza dei suoi amici. Di cosa stava parlando Elifaz? Dice a Giobbe che la sua stessa iniquità lo porta a parlare come lui e che Giobbe ha scelto parole astutamente escogitate p...

_Pari. Dio, che è molto al di sopra di te. Ebraico, "Egli (il saggio) discuterà con meno parole, o con discorsi che non servono allo scopo?" (calma)_...

XIII. LA TRADIZIONE DI UNA RAZZA PURA Giobbe 15:1 ELIPHAZ PARLA IL primo colloquio ha messo in luce la separazione tra l'antica Teologia ei fatti della vita umana. Nessuna riconciliazione positiva è stata ancora operata tra realtà e fede, nessuna nuova lettura della divina provvidenza è stata offerta. L'autore permette agli amici da un lato, Giobbe dall'altro, di cercare la fine delle controversie proprio come gli uomini nelle loro circostanze l'avrebbero cercata nella vita reale. Incapace di penetrare dietro il velo, da una parte si aggrappa ostinatamente alla fede ancestrale, dall'altra il perseguitato sofferente si sforza di una speranza di vendetta al di là di ogni ritorno di salute e prosperità, che non osa aspettarsi. Una delle condizioni del problema è la certezza della morte. Prima della morte, del pentimento e della restaurazione, - dicono gli am

Dovrebbe ragionare con discorsi inutili? o con discorsi con cui non può fare alcun bene? Dovrebbe ragionare con discorsi inutili? - Un uomo dovrebbe parlare irrispettosamente del suo Creatore o parlargli senza riverenza? e dovrebbe supporre di aver provato qualcosa, quando ha pronunciato parole di poco significato, e ha usato il suono invece del senso?...

Dovrebbe ragionare con discorsi inutili? o con discorsi con cui non può fare del bene? ver. 3. _Dovrebbe ragionare con discorsi inutili? _] Come mai? Ma se lo fa, dovrebbe dunque essere così increspato e rozzo? E non piuttosto ridotto e rettificato con argomenti duri e parole dolci? L'uomo è una creatura dal granchio incrociato: _Duci vult, trahi non vult, persuadilo_ che puoi; costringerlo non puoi. Deve essere preso anche un momento opportuno per persuaderlo a migliorare, altrimenti potresti perdere le tue dolci parole su di lui. Il contadino non semina nella tempesta; il marinaio non salpa con ogni vento; buoni medici non evacuano il corpo in condizioni di caldo e freddo. "Un fratello offeso è più difficile da conquistare che una città forte", Proverbi 18:19 . Questo Elifaz avrebbe dovuto considerare, e non così avventatamente rimproverare Giobbe per uno sciocco,

_DOVREBBE RAGIONARE CON DISCORSI INUTILI? O CON DISCORSI CON CUI NON PUÒ FARE ALCUN BENE?_ Nessun commento JFB su questo verso....

"I CIELI NON SONO PULITI" Giobbe 15:1 Il secondo colloquio, come il primo, è iniziato da Elifaz. Comincia col _rimproverare_ Giobbe, Giobbe 15:1 . Si lamenta che le parole di Giobbe lo hanno dimostrato insensato, Giobbe 15:2 , e perfino empio, Giobbe 15:4 . Il suo stesso discorso testimoniava la sua iniquità, Giobbe 15:5 . Con qualcosa di ironico Elifaz chiede su cosa si fondi la pretesa di Giobbe di una saggezza superiore. È stato il primo uomo _? _...

_Secondo discorso di Elifaz._ a.C. 1520.       1 Allora Elifaz il Temanita rispose, e disse: 2 Dovrebbe un uomo saggio esprimere vana conoscenza

ELIPHAZ TENTA DI RIMPROVERARE GIOBBE...