Giobbe 36:6

Egli non preserva la vita dei malvagi - Elihu qui mantiene sostanzialmente lo stesso sentimento che avevano avuto i tre amici di Giobbe, che le azioni di Dio in questa vita sono in accordo con il carattere, e che così viene mantenuta una rigorosa giustizia.

Ma dà diritto ai poveri - Margine, "o afflitto". La parola ebraica si riferisce spesso agli afflitti, agli umili o agli umili; e il riferimento qui è alle “classi inferiori” della società. L'idea è che Dio tratta con loro giustizia e non li trascura perché sono così poveri e deboli da non potergli dare alcun contributo. In questo sentimento Eliu aveva senza dubbio ragione, anche se, come i tre amici di Giobbe, sembra aver adottato il principio che i rapporti di Dio qui sono secondo i "caratteri" delle persone.

Aveva alcune opinioni in anticipo rispetto alle loro. Vide che l'afflizione è destinata alla “disciplina” Giobbe 33 ; che Dio è disposto a mostrare misericordia al sofferente al pentimento; che non dipende dagli esseri umani e che i suoi rapporti "non possono" essere graduati da alcun riferimento a ciò che riceverebbe o soffrirebbe dalle persone; ma ancora si aggrappava all'idea che i rapporti di Dio qui sono una prova del carattere degli afflitti.

Ciò che c'era di misterioso in questo, lo risolse in sovranità e mostrò che l'uomo "doveva" essere sottomesso a Dio e "credere" di essere qualificato per governare. Gli mancavano le opinioni fornite dal cristianesimo, secondo cui le disuguaglianze che appaiono nei rapporti divini qui saranno rese chiare nelle retribuzioni di un altro mondo.